基本介紹
【名稱】七諫·初放
【年代】西漢
【作者】東方朔
【體裁】辭賦
作品原文
七諫·初放
——東方朔
平生於國兮，長於原野⑴。
言語訥?兮，又無強輔⑵。
淺智褊能兮，聞見又寡⑶。
數言便事兮，見怨門下⑷。
王不察其長利兮，卒見棄乎原野。
伏念思過兮，無可改者⑸。
民眾成朋兮，上浸以惑⑹。
巧佞在前兮，賢者滅息⑺。
堯舜聖已沒兮，孰為忠直？
高山崔巍兮，流水湯湯⑻。
死日將至兮，與麋鹿同坑⑼。
塊兮鞠，當道宿⑽。
舉世皆然兮，余將誰告？
斥逐鴻鵠兮，近習鴟梟⑾。
斬伐橘柚兮，列樹苦桃。
便娟之修竹兮，寄生乎江潭⑿。
上葳蕤而防露兮，下泠泠而來風⒀。
孰知其不合兮，若竹柏之異心⒁。
往者不可及兮，來者不可待。
悠悠蒼天兮，莫我振理⒂。
竊怨君之不寤兮，吾獨死而後已。
作品注釋
⑴平：屈原的名。本篇是作者假託屈原口氣進行抒情，故自稱名，且為下文作謙語。國：國都，隱寓與君同朝。長：這裡是長期在……生活的意思。
⑵訥澀：《章句》：“訥者，鈍也。澀者，難也。”即口齒不伶俐。強輔：強有力的輔助，指有勢力的朋黨。
⑶褊（biǎn）：《章句》：“褊，狹也。”引申為薄弱。
⑷便事：有利於君國之事。門下：指君王左右的近臣。《章句》：“喻親近之人也。”
⑸伏念：暗自思考。
⑹民眾：指眾多的佞臣小人。成朋：結黨營私。浸：稍，漸。
⑺滅息：《章句》：“消也。”沒有聲息，不敢說話。
⑻湯湯（shānɡ shānɡ）：水流貌。
⑼坑：《章句》：“陂池曰坑。”陂池，即水坑。與麋鹿同坑，即在荒野與禽獸為伍的意思。
⑽塊：獨處貌。鞠：匍匐為鞠。
⑾近習：常與相處，親近。一本無“習”字。
⑿便娟：《章句》：“好貌。屈原以竹自喻。”
⒀葳蕤（wēi ruí）：草木繁盛。防：《章句》：“蔽也。”泠泠（línɡ línɡ）：清涼貌。
⒁孰：一作“固”。異心：當做“心異”，“異”與下句“待”押韻。指竹心空，柏心實，故曰“心異”。前者屈原自喻志通達也，後者喻君暗塞也。
⒂振理：《章句》：“振，救也。”振理，解救答理。
作品譯文
我屈原生長在楚國國都，如今卻遭流放原野居住。
性遲鈍言語少拙嘴笨腮，又沒有強勢力在旁輔助。
我才智疏淺能力又薄弱，孤陋寡聞又見識無多。
只為利國利君多次進言，誰料想惹怒小人招來災禍。
君王不察我進言是為國，終將我放逐到僻壤荒野。
心裡暗思自己有無過失，實無一絲差錯可改過。
群小拉幫結夥成朋黨，君王漸被欺矇受迷惑。
讒佞小人花言巧語在君前，忠良緘口不言聲默默。
堯舜聖君已逝不及見，忠正良臣為誰盡忠盡節？
高山巍巍峨峨聳立，江水浩蕩永流不止。
嘆自己年老死日將至，在荒野與禽獸相伴為侶。
孤獨潦倒居無定所，舉世皆混濁是非已顛倒，心中的冤情向誰訴？
大雁天鵝全遭斥退，卻把惡鳥鴟鴞當寵物。
橘柚佳樹被砍伐，卻一排排栽植苦桃惡木。
可嘆那婆娑修美的翠竹，卻只能孤零零江邊獨處。
上面有繁茂的枝葉防露，下面有清涼的微風驅酷暑。
誰知道我與君王道不合，就像那實心的柏木、空心的竹。
從前的賢君無法追及，未來的英主難目睹。
悠悠的蒼天啊高高在上，你為何不解除我的冤屈。
我怨恨君王你終不覺悟，我只有棄身荒野明心曲。
作品題解
《七諫》乃漢武帝時代滑稽大師東方朔所作。由<初放>、<沉江>、<怨世>、<怨思>、<自悲>、<哀命>、<謬諫>七篇短詩組成。諫，規勸的意思。王逸認為古代人臣三諫不從，則退而待放；屈原與楚同姓，其殷勤忠厚之心尤過一般臣子，故加為"七諫"。或以為之所以題為《七諫》，乃取義於“天子有命臣七人”人之意。此詩寫屈原被初放逐時對楚國黑暗政治的抨擊，表現出詩人可孤獨而死，也決不變心從俗的高潔精神。
作品賞析
這首詩表現屈原信而見疑，忠而被謗，忠貞遭棄，無辜被流放的痛苦心情。他抨擊楚王昏庸，群小營私，斥逐鴻鵠，近習鴟梟的黑暗政治，表現詩人獨立、堅定的節操，寧可獨抱忠信而死，也絕不與世俗同流合污的高尚節操。
