《三國志·吳書諸葛瑾傳注、書史會要》中記載：瑾子恪，名盛當世，權深器異之；然瑾常嫌之，謂非保家之子，每以憂戚。赤烏四年，年六十八卒，遣命令素棺斂以時服，事從省約。恪已自封侯，故弟融襲爵。攝兵業駐公安，部曲吏士親附之。疆外無事，秋冬則射獵講武，春夏則延賓高會，休吏假卒，或不遠千里而造焉。每會輒歷問賓客，各言其能，乃合榻促席，量敵選對，或有博弈，或有摴蒱，投壺弓彈，部別類分，於是甘果繼進，清酒徐行，融周流觀覽，終日不倦。融父兄質素，雖在軍旅，身無采飾；而融錦罽文繡，獨為奢綺。孫權薨，徙奮威將軍。後恪征淮南，假融節，令引軍入沔，以擊西兵。恪既誅，遺無難督施寬就將軍施績、孫壹、全熙等取融。融卒聞兵士至，惶懼猶豫，不能決計，兵到圍城，飲藥而死，三子皆伏誅。
前人這樣解釋道：孫亮初，公安有白鼉鳴。童謠曰："白鼉鳴，龜背平。南郡城中可長生，守死不去義無成。南郡城中可長生"者，有急易以逃也。明年，諸葛恪敗，弟融鎮公安，亦見襲，融刮金印龜服之而死。鼉有鱗介，甲兵之象。又曰，白祥也
背景與分析
公安在地理位置上是在南郡治所所在的荊州城下面，是劉備借荊州時所駐紮地所在，說明了劉備對於東吳還是向下防了一手，但是在取回荊州城以後，治所所在向北到荊州城，因此可見其勢力之動向。但是屬於荊州（吳國）這一部分之內，具有咽喉之作用。
白鼉鳴，白鼉就是揚子鱷，穴居與江河岸邊，而古人認為白鼉鳴叫就是要下雨的意思，在《埤雅》云：豚將風則踴，鼉欲雨則鳴。在三國的後期《本草綱目》也說，鼉龍其聲如鼓，夜鳴應更，謂之鼉鼓，亦曰鼉更，鄉里人之以占雨。
所藉助的意象是白鼉，就是說明天將要變，但是這個變是對於諸葛融而說的，所反映的是對於朝廷做法的一貫認識，因為一個當權人的自負死去，肯定會對其家族進行誅滅，諸葛瑾的擔心成為了事實。因此對於諸葛融來說也是死路一條，但是童謠的傳播者給諸葛融指出了一條道路，就是由公安出發向上占據荊州投奔曹魏，或者出逃都是一條生路，可以使其得長生的一條道路，但是諸葛融本身沒有行動，而融卒聞兵士至，惶懼猶豫，不能決計，可見其在平時之日就是沒有主見，也不會進行自我的決斷，因此兵到圍城，飲藥而死的結局。因此這個白鼉就是其死忙的一個幫手，其不能動的意思顯然在裡面。
童謠是平常所見的事物加上重大的歷史事件就具有很大的神秘色彩，這是一般人的想法，但是在亂世之中，為了生存，什麼樣的人都會出來，什麼樣的行為都會發生，因此對於諸葛恪的自負所形成的誅滅對於一些有遠見的人來說就是遲早的事情，因此在出征淮南時舉國反對，而其一意孤行，這已經是定數了。
