光吞
，是傣、景頗、佤、阿昌、拉祜、哈尼、德昂等族和克木人的拍擊膜鳴樂器。傣語又稱光禿、光旺。傣語“光”是鼓，“吞”、“禿”均為用拳頭捶擊之意，“旺”為短小，意為短鼓。佤語稱格蘭、耿。拉祜語稱躺。漢族稱象腳鼓，這種是較矮的象腳鼓。廣泛流行於雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州和思茅、臨滄等地區。歷史悠久。據朱海鷹《象腳鼓探源》考證，光吞是由緬甸中、南部的一種稱為韻特的鍋 演變而來的，緬語稱歐西，意即鍋鼓，其出現年代當為公元8世紀之前。傣族與緬族文化接近，緬鼓奏時多在鼓面粘有糯米飯，這一民俗也為光吞所承繼。
鼓身較光亞矮而粗(圖)，但構造相同。鼓身高度因地而異，西雙版納地區的通高62厘米～85 厘米，德宏地區的通高80厘米～100厘米，西盟佤族的通高73厘米～95厘米。鼓面直徑23厘米～28厘米，鼓腰較短、最細處直徑11厘米、鼓尾喇叭口直徑23厘米～31厘米。
演奏時，挎鼓姿勢和奏法與光亞大致相同，除左右手拍擊外，還配合以拳擊、腕擊、肘擊、右腳踢擊、膝蓋和腳後跟撞擊等。音色明亮。有的還在鼓面中心糊上一層糯米飯或粘上一個小飯糰，用飯糰的大小、厚薄來調節音色和音高。奏者邊奏邊舞，使演奏技巧和舞蹈姿勢融為一體，這就是人們所熟悉的著名的《象腳鼓舞》。舞者身挎光吞，在排和光亞的伴奏下，與奏鑔者互相對舞(一鼓對一鑔)，舞姿矯健、變化豐富、技巧高難。尤以甩動鼓尾，更為驚險動人。由於光吞普及傣寨，又在各民族中廣為流傳，僅傣族演奏光吞的節奏變化就有三十多套，故演奏技巧已達爐火純青之境地。傣族地區有比賽光吞的習俗，每逢節日或農閒之時 ，村寨之間、佛寺之間要互相對賽。除要比演奏的節奏、音色變化豐富外，還要賽舞姿的矯健與優美。此外，表演者在鼓聲不斷、節奏不亂、舞步不停、諧韻壓律的對賽過程中，互相用腳對蹬，鋩、鑔也為雙方助威，並有圍觀者的吶喊歡呼，最後以蹬垮對方者為勝，這項活動一直歷久不衰。光吞不單獨使用，每逢民族節日或喜慶場合，以光亞、光吞為主，有鋩、鑔參加的打擊樂合奏，是傣、景頗、佤、德昂等族和克木人歌舞時離不開的伴奏樂器。
光吞是傣族人民的良交密友，在夏秋季節的勞動之餘、月明之夜，傣家青年男女在院壩上跳起象腳鼓舞，歡快而輕盈的鼓聲，傳遞著愛情的細語，表達出嚮往的激情。在傣族傳統的潑水節里，傣家小伙子敲著象腳鼓盡情歡樂。白天，人們在波光水影間互相追逐、潑水嬉戲，十分熱鬧。到了夜晚，走進任何一個壩子，都可以看到三五成群的傣家人，敲著挎在腰間的象腳鼓，邊唱邊跳，互相串門賀年，預祝風調雨順、五穀豐登。
