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《史記·樂書》
司馬遷所說的樂與如今所說的音樂之樂大致是相通的,它包括歌、舞和有關的器具(樂器和舞具)三部分;還認為樂是由於客觀事物被人感知以後產生的,這也是正確的。但...
內容提要 段落大意 現代譯文 原文和註解 -
《史記·禮書》
《禮書》是司馬遷的《史記》八書之一,專門探討有關禮的若干理論。禮,就是維繫世間萬物等級、秩序的規定或制度。司馬遷列為八書之首,反映了他對社會等級、秩序重...
書體由來 禮書內容 禮書探源 白話譯文 原文與註解 -
《史記·曆書》
《曆書》不在《史記》亡失的十篇之內,主要是司馬遷的手筆是無疑的了。篇末所附《歷術甲子篇》序至漢成帝建始四年(前29),至少天漢以後的部分為後人所補。唐·...
內容提要 白話譯文 原文+註解 -
史記會注考證附校補
司馬遷《史記》為世界史學巨著,文學傑作。自劉宋裴駰、唐司馬貞、張守節三家分別撰《集解》、《索隱》、《正義》註解後,千百年來,研究者不下數百家,單篇成書,...
簡介 特點 總目 -
《史記·孝武本紀》
這篇本紀出自司馬遷《史記》卷十二、本紀第十二,是後人截取《史記•封禪書》並在開頭補寫六十字而成,以補所缺的《史記•今上本紀》。這段文字記載了漢武帝即位後...
內容提要 藝術特色 白話譯文 原文+註解 -
修姓
修姓相傳是遠古部落首領少昊的後代,直接得姓祖先即少昊的兒子修。據中國文字改革委員會統計,修姓人口數量在全國居第311位,而國家語言文字工作委員會統計,修...
來歷 少昊氏 起源說法 脩與修 分布 -
修真[道家理論之一]
修真者,借假修真也。道教中,學道修行,求得真我,去偽存真為“修真”。 修真之名,古已有之,俗曰修道。它囊括了動以化精、煉精化炁、煉炁化神、煉神還虛、還虛...
道家修真理論 修真地址 古今修真概論 文化困境 -
修山
修山矗立於湖南省 桃江縣資水之濱,中國歷史名山,距桃江縣城西北15公里處,主峰海拔375米,濱資江北岸。清同治《益陽縣誌》載:“峻峰如削,卓立資濱,或以...
介紹 黃帝修山之行 中國龍之說 南山之說 羞女曬羞之說 -
史記·五帝本紀
《五帝本紀》是西漢史學家司馬遷創作的一篇文言文,收錄於《史記》中。是《史記》的第一篇,記載的是遠古傳說中被後人尊為帝王的五個部落聯盟首領——黃帝、顓頊(...
題解 黃帝紀 顓頊紀 帝嚳紀 帝堯紀