人類文化生命歷史代代傳承過程中有沒有一種起著類似於生物遺傳基因作用的人類文化基因呢？生活中有很多人都在這樣想。假如我們幸運地認識到了這一點，一定會對我們做好人類文化社會化教育工作有很大地幫助。認識了一個生物物種的基因，也就掌握了這個物種中任何一個個體的形體結構和規律的核心。同樣如果能把握一種文化的基因，也就從總體上把握了這種文化的根基。人類文化生命、人類文化基因和HSD三螺旋結構理論是中國最有可能獲得諾貝爾科學獎的偉大理論。
目錄：
1.基本概念
2.相關背景
3.相關詞條
人類文化生命、人類文化基因和HSD三螺旋結構————基本概念
人類文化基因是指相對於生物基因而言的非生物基因，主要指人類各民族先天遺傳和社會後天習得的，主動的與受動的，自覺的與不自覺的而納入人體小宇宙、社會小宇宙和自然界大宇宙中互動的最小信息單元和最小信息鏈路，主要表現為各民族文化、各民族精神以及每個人信念、每個人思維習慣、每個人價值觀、每個人生活方式和每個人行為方式等。人類文化生命HSD三螺旋結構是指哲學、數學和具學（整體論具體科學）的互相纏繞上升一起構成了人類文化生命的三條螺旋上升的人類文化基因鏈條，是人之所以成為社會文化教化人的核心傳承社會化教化機制的物質載體（物質文化和非物質文化）。人類文化生命體也叫人類文化虛擬有機體，它是指包含在一個民族的現實生命體之中的作為文化傳承和表達的物質載體，是一個民族文化個體的外在文化形體結構和內在運動規律的虛擬象徵體。東方文化和西方文化都是人類文化生態的重要組成部分，是正負互補的，缺一不可的，不可分割的，人類文化生態種類竟達2000多樣。東方文化是從整體論上把握人類和世界的，西方文化是從原子論上把握人類和世界的，兩者殊路同歸，這不是一種巧合，而是一種人類尚未曾認識到的人類文化生命的必然。
我們現在首先關心的是文化傳承過程的顯明方面，這個過程可以說也就是廣義上的教育過程。這個過程也可以稱為是一個文化顯遺傳的過程。我們知道在生物的遺傳過程中，認識和把握基因的規律及其所起的核心作用是很重要的，這一點不禁使我們聯想到，在文化的顯遺傳過程中，起著類似於生物遺傳基因作用的文化基因是什麼呢？如果我們認識到了這一點，一定會對我們做好教育工作有很大幫助。
如同每一個生物個體都是一個有機整體一樣，任何一個民族各方面的文化綜合起來也是一個有機體。我們可以把文化有機體看作是包含在一個民族的現實生命體之中的，但在這裡我們著重關注的乃是文化作為表達在其載體中的形式，如用語言文字表達出來的思想，在藝術作品中的美學內涵，以及在建築、制度組織、生產技術等中所包含的精神文化內涵。所有這些文化形式構成一個有機的整體，我們要想深刻地理解這個文化有機體，一個重要的視角就是認識它的基因。認識了一個生物物種的基因，也就掌握了這個物種中任何一個個體的形體結構和規律的機關。同樣如果能把握一種文化的基因，也就從總體上把握了這種文化的根基。
什麼是文化的基因呢？為了看清這一點，還必須搞清楚一個生物有機體與文化有機體之間的區別。這種區別主要體現在：生物有機體在遺傳時導致進化的變異在很長的歷史時期內都是不明顯的，基本上只是在複製自身，而且整個過程都是相當精確的；而文化有機體則表現為一個比較快速的歷史進化過程，它在歷史上的變化是比較明顯的，特別是在現今的歷史上，文化更處於較大的變動之中。已經過去了的文化史似乎僅僅是作為一種歷史陳跡出現。文化在每一個人心中複製的時候，往往不是被完整地加以複製，而是不同的人只是接受了文化的一部分，有許多人甚至沒有機會接受高級文化的教育。也就是說，從意識層面來講，許多人所擁有的文化基因並不是完整的，這主要是與教育的發展程度有很大關係。我們認為其中的一個重要原因與至今為止的教育都不是建立在對文化基因的認識之上有很大關係。
如同生物基因是作為生長出整個生物機體的基石，以及由這些基石所構成的潛在的模型（基因組）一樣，文化的基因也應是生長成一個民族的文化大廈的基本構件，以及由這些構件組成的基本結構，即文化基因以及文化基因組。文化基因作為文化的基本構件應當是指構成一種文化形式的基本符號或語言文字，而文化基因組應該就是利用這些基本符號組成一個完整的文化作品的基本構造方式或基本的思維模式。總之，一個文化有機體的文化基因和基因組應該是指，在這個文化生命演化的源頭處就被奠定的具有生命創造力的基元，以及由此基元組成的一個基本的、原初的和諧結構，這個結構具有文化創造功能，它構成了文化進化的基本原因，由之演生出了整個龐大的文化體系。我們要想比較完整地掌握一個文化體系，首先應該掌握的就是這個文化的基因和基因組，由此生髮開去，深入了解整個文化結構，並對文化的某個方面有精深的研究就不是難事。
但一個完整的文化體又是由多種文化學科構成的：宗教的、人文的、科學的、藝術的，這些學科是否會有統一的基因和基因組呢？要搞清楚這一點，我們首先應當尋找每一文化學科各自的基因和基因組。顯然各種文化學科的基因乃是構成它們的基本符號，如藝術符號、建築符號、語言符號等。在各種符號中，無疑語言文字在文化中起著特別重要的作用，它不僅構成了宗教、哲學等人文學科的基因，而且也構成了許多藝術學科（如文學）的符號。語言文字當然也應當包括構成科學學科的一些科學的符號，如數字、基本的幾何概念及圖形等。語言文字作為單個字詞的存在是缺少內容可言的，但它所可能構成的內容具有無窮的多樣性。構成一種文化基本風格的應該是用這種語言所表達出來的基本經典作品以及其中所包含的基本思維模式和基本的文化價值觀念。這些經典所規定的基本思維方式及價值取向模式和基本文化結構，應當就是在語言文字這些文化基因單元基礎上所進一步形成的文化基因組結構，正是有了這些文化基因和基因組，一個文化體系才能在它的歷史發展過程中得到不斷豐富發展的同時，卻又保持它的基本特徵。
對於中國文化體系來講，其文化基因應主要就是漢字，每一個漢字就是一個文化基因單元，它是由這個字的音、形、意的統一體構成的。
人類文化生命、人類文化基因和HSD三螺旋結構————相關背景
聯合國教科文組織世界遺產委員會先後對武當山的評價，都是對中國道學文化大師為主體的人類精英，在武當山對人的生命的核心價值的2500多年的歷史尋求、探索的成果的高度肯定，都反映了中國傳統道學文化的哲理內涵得到了全人類文化的認同，都反映了中國傳統道學文化融入了人類文化，成為了全人類共同的財富。
在１７世紀至１８世紀，歐洲發生了影響全世界的啟蒙運動。這是歐洲資產階級和人民大眾反封建的思想文化運動，是文藝復興之後人類的第二次思想解放。啟蒙運動引導了西方走向了資本主義社會及其強盛時期。與此同時，一種蔑視人類文化生態的多樣性，蔑視東方文化的“歐洲文化中心論”也隨之流行。
人類文化生命、人類文化基因和HSD三螺旋結構————相關詞條
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