作品原文
五月十日
片月 生林白，沿流澗 亦明。
幽人 方獨夜，山寺有微行 。
野處 偏宜夏，貧家 不厭晴。
薰風 吹老鬢，腐草見飛螢 。
注釋譯文
詞句注釋
①澗（jiàn)：山間流水的溝。
②片月：弦月。
③ 幽人：隱士，幽居之人。
④ 微行：散步，緩緩行走。
⑤野處：指在鄉野居住。
⑥貧家：窮人家。
⑦ 薰風：夏天吹的東南風，或單指南風。
⑧ “腐草”句；出《禮記·月令》：“季夏之月，腐草為螢。”季夏即五月。
白話譯文
一片月亮在黃昏後升起，把樹林照亮；它又仿佛沿著溪流而上，把山澗灑滿了清光。我一個人幽居在深山，碰上這美麗的夜晚，禁不住步出了小寺，在路上悠閒徜徉。住在郊野的人，沒有暑氣的侵擾，最適宜夏季的氣候，貧苦人對晴天也特別地盼望。和暖的南風吹動我稀疏斑白的鬢髮，腐爛的草叢中，有螢火蟲在飛來飛去，閃閃發光。
作品鑑賞
文學賞析
這首五律，寫夏日山居情懷，寫得格高意深，是韓淲集中佳作。詩雖然是律體，但不拘泥於一般律詩講究的起承轉合，也不強求聲韻對偶，一意流轉，整散結合。韓淲是江西詩派中詩流傳下來最多的作家，存世詩作達二千六百多首。他的詩接受黃庭堅、陳師道的影響較大，但也有不少詩另走偏鋒，不以鍛鍊生拗為能，轉向和婉清淡，這首《五月十日》可作代表。
詩層層關聯，自然展開。首聯寫夏夜初臨的情況。時當初十，月亮早早地升起，照在林子裡，一片光明。隨著月亮的升高，又漸漸照著了低處山澗的流水。這兩句觀察得很細，用語也十分精到，不殫精竭慮，難以寫出。首先，詩給月亮所下的定義就很適合初十的月亮，因為是大半個，既不是圓的可稱為輪，也不是彎的可稱為鉤，所以別出心裁稱之為片。月亮照著樹林，清光如水，詩人又用了個“生”字，既給月光以主動性，又刻繪出天漸漸黑、月光漸漸亮的過程，與《莊子》“虛室生白”及張九齡詩“海上生明月”有同工異曲之妙。對句寫山澗，更令人叫絕。月亮升高，仿佛是沿著流水而上，出語很新；月亮高了，照的角度不同，所以先照到林木，後照低深山澗。通過這兩句，境界全出，人們讀著，自身似乎也沐浴在月光中，與詩人同賞這無邊月色。
在這樣的月景中，詩人在做什麼呢？第二聯逆回，說自己幽居深山，獨自一人，在這美好的夜晚，步出山寺，賞月閒行。這聯在時序上應該與上面對換，詩人因為步月，才發現和感受到上聯所說的美景，但是如果先出此聯，詩便顯得淺露無味；同時有了上聯寫景，這聯寫人方能突出詩人本身的品格與趣味，加深了情韻，這是詩人謀篇高明的地方。元方回評說“三、四亦幽淡”，清查慎行評價此聯的特點是“流麗自然”，都是因此而發。
五、六句說晚上山中，南風陣陣，使人感受不到夏天酷暑的暴虐，貧窮人家特別喜愛晴天。這兩句在結構上只是乘思緒所在，隨手而出，有些像近代所說的意識流手法。詩中的“野處”、“貧家”都是指自己，切合此刻步月山中的心情，山中無暑，月光皎好，他自然覺得“偏宜夏”、“不厭晴”。但是這聯是對句，例當分寫兩事，否則便成合掌，因此，乍一讀來，覺得上下阻隔，令人莫名其妙。因而儘管方回在《瀛奎律髓》評中推許說“五、六新美”，清馮舒還是批駁說“‘貧家’句湊”，意思是接得不合情理。清紀昀也批評說：“第六句細思不甚可解。”對此，清許印芳特作轉圜，釋道：“五、六須合看，又須從對面推勘。凡夏晴必熱，城市無林泉避暑，其不宜夏可知。富人多肥膩柔脆，最畏煩暑外蒸，其厭晴可知。野處貧家則反是。此等事理，淺近真實，有何難解？曉嵐（紀昀）呆講本句，故覺其湊而不可解耳。”許印芳解釋，有助於人們理解此詩，但詩作到需要人們如此推敲索解，顯然落入下乘。這聯與前四句比，確實過率。
尾聯繼續抒發感慨。第三聯是以普通的心理代指自己的心理，這聯便專門拈出自己的感慨，同時藉助景語來表達。薰風吹鬢而加一“老”字，便表現自己嘆歲月消逝、沒法與自然景觀共存的心情。“腐草見飛螢”是點眼前所見，又接應了題目，用《禮記·月令》句，明點月份。
這首詩，前半段即景抒情，後半段寄情於景，沒有作過分的雕琢，自然精妙。
名家點評
清紀昀贊說：“風格遒上，意境不凡，結有人不能化之感，寓意亦深。”
作者簡介
韓淲（1159-1224）（生年據《瀛奎律髓》卷二十，卒年據《全宋詞》），字仲止，號澗泉，祖籍開封，南渡後隸籍上饒（今屬江西）。元吉子，早年以父蔭入仕，為平江府屬官，後做過朝官，集中有制詞一道，當官學士。寧宗慶元六年（1200）藥局官滿，嘉泰元年（1201）曾入吳應試。未幾被斥，家居二十年（《石屏集》卷四《哭澗泉韓仲止》）。淲清廉狷介，與同時知名詩人多有交遊，並與趙蕃（章泉）並稱“二泉”。著作歷代書目未見著錄。清四庫館臣據《永樂大典》輯有《澗泉集》二十卷、《澗泉日記》三卷。事見本集卷二、四、一四、一五、二十有關詩文。韓淲詩，以影印文淵閣《四庫全書·澗泉集》為底本。校以殘本《永樂大典》、《瀛奎律髓》等。新輯集外詩附於卷末。
