基本詞義
詞語注音
五數： wǔ shù ㄨˇ ㄕㄨˋ
詞語解釋
(1).五行陰陽變化之數。《管子·幼官圖》：“治和氣，用五數，飲於黃後之井。”《漢書·律曆志上》：“五數備矣。” 顏師古 注引 孟康 曰：“五行陰陽變化之數備於此矣。”《宋史·方技傳下·孫守榮》：“﹝ 守榮 ﹞遇異人教以風角、鳥占之術，其法以音律推五數，播五行，測度萬物始終盛衰之理。”
(2).五位數。《隋書·律曆志上》：“五數者，一、十、百、千、萬也。”
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分別介紹
一
1. 指事。“一”是漢字部首之一。本義：數詞。大寫作“壹”。最小的正整數。常用以表示人或事、物的最少數量。
2. 同本義 [one]
一，惟初太始道立於一，造分天地，化成萬物。——《說文》
一也者，萬物之本也。——《淮南子·詮言》
抱一而天下試。——《老子》
故一人有事於四方。——《書·君奭》。傳：“天子也。”
一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。——漢·賈誼《過秦論》
一夫夜呼，亂者四應。(公元九二年六月，李存莇妻劉皇后聽信宦官誣告，殺死大臣郭崇韜，時謠言紛起，人心惶惶。屯駐在貝州(現河北省清河縣)的軍人皇甫暉勾結黨羽作亂，擁立指揮使趙在禮為帥，攻入鄴都(現河南省安陽市)。邢州(現河北省邢台市)、滄州駐軍相繼作亂。)——宋·歐陽修《新五代史·伶官傳·序》
3. 又如：一境(一個地方)；一絲(一根蠶絲)；一碗水往平處端(辦事公正不偏袒)；一拳正打在心窩(一下說到要害處)；一人做一人當(敢做就敢於承認，絕不連累別人)；一客不煩二主(托一人能辦的事，就不再打擾第二個人)；一動不如一靜(動不如靜好)；一言抄百語(總而言之)；一緣一會(天緣湊合)；一路功名(仕途順利，官運亨通)；一盤一盒(禮物)；一清如水(靜悄悄地沒有人影)；一毫不爽(一點不差)；一息懨懨(疾病纏身，氣息微弱)
4. 序數的第一位 [first]
一戰而舉鄢、郢。(第一仗就攻下了楚國的重要城市鄢、郢。一戰，第一戰。指楚頃襄王二十年即公元前279年，秦將白起攻下楚國的鄢、郢二都的戰爭。舉，攻下。鄢，地名，在今湖北省宜城縣境。郢，地名，在今湖北省江陵縣境。)——《史記·平原君虞卿列傳》
5. 又如：一緊二慢三罷休(指先緊後慢、最後不了了之的官場辦事作風)；一來二去(經過一段時間的周折)；一品鍋(一種裡面雜放雞鴨魚肉、山珍海味的“砂鍋”)；一甲(科舉殿試第一至第三名，賜進士及第)；一更；一品(猶言一等；第一等)；一等一(第一等中的第一名)
6. 若干份中的一份或整數以外的零頭 [odd]
先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。——《左傳》
7. 又如：一腳(動物身體的四分之一，一條腿的部分)；丈一、丈二；百一；一份(整體分為若干份的一部分)；一桿子(方言。猶言一部分)；一得(得到一件或一個)；一端(指物件的一頭)
8. 表示動作一次或短暫 [single;only one]
一至楚。——《史記·平原君虞卿列傳》
初一交戰。——《資治通鑑》
撫尺一下。——《虞初新志·秋聲詩自序口技》
9. 又如：一拿一個著(一下子就拿住)；一氣一個死(氣得要命)；一忽覺轉(一覺醒來)；一時半霎(指時間極短)；一個眼閃(一會兒工夫)；一之為甚(一次已經過分了。用來勸人不要重犯錯誤)
10. 某一個 [certain]。如：忽見一個從前方來；一天；一次；一夜(指某夜)；一能(某一項專長或技能)
11. 每；各 [every time;each]。如：一桌十人；一日三餐
12. 另；又 [another]。如：蟬一名知了
十
基本解釋
1、數名，九加一（在鈔票和單據上常用大寫“拾”代）。
2、表示多、久：十室九空。
3、表示達到頂點：十足。十成。
詳細解釋 【數】
1、指事。甲骨文象用一根樹枝代表十，金文象是結繩記數，用一個結表示十。後來一點變成了一橫。
2、九加一的和。
十是數之小成。——《左傳·僖公四年》疏
十畝之間兮。——《詩·小雅·六月》
兵也者，審於地圖，謀十官。——《管子·七法》
天下欲反，十室九空。——葛洪《抱朴子·用刑》
與吾祖居者，今其室十無一焉。——唐·柳宗元《捕蛇者說》
又如：十里長亭（古時設在路旁的亭子，常用作送別餞行之處）；十番（合奏樂以十種樂器演奏的名稱）；十牌（十戶人家。牌：門牌）；十地（佛教稱菩薩修行漸近於佛的十種境界）；十生九（死的歇後語）；十方地面（廟宇。佛教指東、西、南、北、東南、西南、東北、西北和上下）；十方常住（寺廟。佛教認為“不變”為常住。寺廟是不變的，故稱）；十有九就(十成之中有九成可望成功）。
3、指十分；十份。
比好游者尚不能十一。——宋·王安石《游褒禪山記》
又如：十一（十分之一）；十半（十分之五）。
4、表示約數。猶言十來個。
辱十城之虛壽，奄鹹陽以取雋。——《文選·潘岳·西征賦》
5、特指十倍。如：十伯（十倍百倍）。
6、序數的第十位。
請以趙十五城為秦王壽。——《史記·廉頗藺相如列傳》
又如：十五刪（詩韻中上平聲第十五個韻目）；十四寒（詩韻中上平聲第十四個韻目）；十三元（依據《佩文詩韻》“元”字列在上平聲第十三位，故稱）。
百
基本字義：數
1、形聲。字從一，從白，白亦聲。“白”本義為“從日出開始（到日落前）的天色”，轉義為“從日出開始”。“一”指“百刻制”刻度系列的“第一刻”。“一”與“白”聯合起來表示“從日出時的第一刻起，到下一個日出前滿100刻”。本義：一晝夜均分為100刻。引申義：數值100。數字100。說明：“百”與“白”兩字隸定後的形音義均密切相關，甲骨文里也是同樣的情形，顯然是一對同時創造出來的基本漢字，而且可以肯定是黃帝史官倉頡創造的。黃帝時代應該有了“百刻制”，因為文獻記載黃帝時“漏箭計刻”。黃帝時代在2337 BC-2307 BC（參見本百科詞條“三皇五帝年表”）
2、十個十。一百，100 [hundred]。
百，十十也。從一，從白。數，十百為一貫。相章也。——東漢·許慎《說文》
律中百鍾。——《淮南子·時則》
雖人有百手，手有百指，不能指其一端。——《虞初新志·秋聲詩自序》
3、又如：百輛之迎（用隆重儀式迎娶新婦）；百日（一百天；人死後的一百天，請僧道誦經或作道場）；百戶（一百戶人家；統兵百人之官）。
4、概數。言其多，許多的，眾多的 [numerous]。
千祿百福。——《詩·大雅·假樂》
將軍百戰死，壯士十年歸。——《樂府詩集·木蘭詩》
猿則百叫無絕。——吳均《與朱元思書》
5、又如：百花爭艷；百發百中；百官（眾官）；百事（眾多的事物）。
千
基本字義
1. 數目，十個一百（在鈔票和單據上常用大寫“仟”代）：～周（無線電波頻率單位），～克（即一公斤）。～米（即一公里）。
2. 喻極多：～里馬，～言萬語，～鈞一發，～慮一失，～錘百鍊（a．喻多次鬥爭考驗；b．喻對詩文做多次精細修改）。
3. 見“秋”字“鞦韆”。
4. 姓。
數詞解釋 1. (會意。從一，從人。“一”表示“起步”。“人”指“活人”。“人”與“一”聯合起來表示“人起步朝南走”。本義：人起步朝南走。特指：數值和數字1000。十進數制：十百為千 。說明：古代人少地多。在廣闊無垠的田野上，農人們日出而作、日落而息。這一情景需要一個描述時空架構的詞語來概括：“千百”。“百”本指“把一晝夜均衡劃分為一百刻，起計點在日出時刻，終計點在下一個日出之前那一刻”，轉義為“太陽東升西落”，再轉義為“東西方向”。“千”指“農人作息的目的是生存繁衍”。根據“南生北死”的觀念，“千”特指“人起步朝南走”。“千”轉義為“南北方向”。於是大地棋盤化的田地上就出現了南北向的田埂名“阡”和東西向的田埂名“陌”。在“阡陌”上行走的人就叫“千”。) 同特指 [thousand]
千,十百也。——東漢·許慎《說文》
2. 又如:千夫(一千個成年男子);千門(千家);千社(25家為社,千社為25000家);千祀(千年,千代);總數為一千;千乘(兵車千輛);千載(千年)
萬
1、萬，是滿數。 2、十個一千為一萬 觀點一：根據隸定字形解釋。會意。字從艹，從禺。“艹”本指最低等的植物，引申指“世間除人之外的所有生物”。“禺”本指“兩邊一夾角”，引申指“時間和空間之間”。這裡，“時間”指“百”，“空間”指“千”，“時空”指“兩邊”，“一夾角”指“禺”。“艹”與“禺”聯合起來表示“從時空角度說，‘艹’是居於時空之間的所有生物”，“從數量角度說，‘艹’是百、千之後的數量單位”。本義：時空架構中除人之外的所有生物。引申義：世界上所有生物（除人之外）的數量。數之不盡。無數。轉義：繼百、千之後的數量單位，100個一百，10個一千。說明：一，以“艹”這種最低等植物來代表世界上除人之外的所有生物的理由是：它的數量最具有代表性。1，草的數量極為龐大，比竹木多得多；2，草是所有蟲子的棲身之所，因此它的數量必然比蟲子總量還要多，否則的話，必然會發生草棲身於蟲子之中的情況；3，草居於食物鏈的最末段，所有動物，包括食草動物和食肉動物，實際上最終都以草為食。沒有了草，就不會有動物。二，“百”本義指“一晝夜均衡劃分的刻度數”，引申指“時間”；“千”本義指“人走在阡陌的“阡”上”，引申指“由北往南行走”、“南北方向”，再引申為“人所落腳的空間”。由“百”定義了“時間”，由“千”定義了包括人在內的“空間”，這樣“天”（時間）、“地”（空間）、“人”（世界的主角）三者都具備了，意味著“蓋天”宇宙模型的基本架構就成立了，然後再需要考慮給除人而外的所有生物“艹”一個位置，這個位置就是“禺”。
觀點二：“萬”作為數量詞，本身是很難造字的，它和“千”“百”一樣，是借同音字字形為字的。根據甲骨文、金文、字形和小篆的字形及《說文解字》的解釋，“萬”字本義為蟲子，其實就是現在的“蠆”，“蠆”指蠍子一類毒蟲，“萬”字甲骨、金文、小篆字形正是一個帶鉗子和帶毒刺尾巴的蟲子（蠍子），後來“萬”被借做數量詞用，為了區分，同時也是由於讀音分化，就加了一個表意的“蟲”，成了“蠆”。現在萬姓以蠍子為姓氏圖騰，正是本義的遺留。
