背景來源
湘潭道教自晉代開始流傳。最初為晉時所建的楚山觀和陶公祠（陶公即晉時潭洲刺史陶侃），陶公崇道。陶公歿後，當地信奉道教的民眾築衣冠墓於十八總望衡亭傍，並建陶公祠以祀之，湘潭道教隨之而發展。至唐玄宗時代，益發興盛。因為玄宗悟道，故湘潭民眾亦遵之。湘潭市城區和城郊一帶，共有歷史道觀五十六處之多，其半數為唐玄宗時期所建。湘潭城鄉的觀宇有市內楚山觀、河口白鶴山留仙觀、白泉清陽觀、花石雷鋒觀、花石中庸觀等。
中庸觀，位於湖南省湘潭市花石鎮羅漢村 漢城橋。始建於明代，啟教宗師胡雨天、胡洞天為正一教開派祖師，人稱“胡公二真人”，分為清靈、松蔭、應化、清真、紫氣、清泉、清林、妙清、文昌、朝南等二十多個壇場，散居道士二百多人，人才薈萃、俊彥良多。我國近代道教正一派著名前輩道長董淑和道長即“中庸觀”法脈傳承。
歷史故事
花石自漢以來，就是縣西南一個小有名氣的小集市。因此地緊傍涓水，人口繁衍成一個小鎮，也是湘北、鄂西到南嶽衡山朝聖進香客的重要主道。花石因涓水中有一顆五彩斑斕的石頭而得名。在花石南側有一條叫羅漢河的小溪，人們在小溪入涓口處搭了一座木橋。但每到春雨時節，宣豐、天馬、紫荊之水經十八羅漢山向涓水怒奔，淹沒不少農作物，木橋每隔兩年就要補修。後來改為石板橋，取名永定橋，誰知永定橋也不安定。
清乾隆年間，一連三年發大水，花石四周一片汪洋，石板橋被洪水沖得東倒西歪，當地人十分費解，就到附近中庸觀去求籤問卦，觀內當家道長說：“宣豐嶺上有條大蟒蛇，已經修煉千年有餘。只因早在涓水（古稱洛水）丟落寶珠一顆，即花石涓水中那塊五色斑斕的石頭，它每年二月二日龍抬頭之日前來江中尋珠，以便升天。它未尋到，故洪水連年發，並越發越大，越發越猛。大家問道長，有什麼法子破解。道長說，要在十八羅漢山的降龍羅漢峰建一座廟，供奉雷神之祖真武大帝，便可鎮住此蟒。
人們依照道長的指引，在降龍羅漢峰建了一座雷神殿，共有九間，正中供奉雷神，兩旁供奉觀音大士、羅漢菩薩，殿外用紅石雕成石龜、石蛇。果真，大蟒不再敢出來，宣豐河的洪水也小了很多。
花石水庫
中庸觀花石水庫：位於湘江一級支流涓水的羅漢河上，地處花石鎮羅漢村中庸觀 ，距花石鎮1km左右。該水庫始建於1959年8月，是湘潭縣最大的一個中型水庫，擔負著防洪灌溉的大任，兼有發電、養魚等多種綜合利用功能。水庫水面面積4.86 km²，水庫四周青山蔥蘢，與南嶽遙相呼應，水質良好，庫中有一小島，島上有農戶居住。從大壩處搖舟前往，水路時寬時窄，既有中流擊水之酣暢，又有曲徑通幽之微妙。水庫中有珊瑚島（其形如珊瑚，故名）、泰坦尼克島（其山體似巨艦出海，形如即將沉沒的鐵達尼號故名）、子母洲(是湖中伸出水面的一大一小兩個高地，形如母子相隨，故名)。
