概況
【作品名稱】湘月·五湖舊約【創作年代】南宋
【作者姓名】姜夔
【作品體裁】詞
原文
湘月長溪楊聲伯典長沙楫棹，居瀕湘江，窗間所見，如燕公、郭熙畫圖，臥起幽適。丙午七月既望，聲伯約予與趙景魯、景望、蕭和父、裕父、時父、恭父，大舟浮湘，放乎中流，山水空寒，煙月交映，悽然其為秋也。坐客皆小冠綀服，或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句。予度此曲，即念奴嬌之鬲指聲也，於雙調中吹之。鬲指亦謂之“過腔”，見晁無咎集。凡能吹竹者，便能過腔也。
五湖舊約，問經年底事，長負清景？暝入西山，漸喚我，一葉夷猶乘興。倦網都收，歸禽時度，月上汀洲冷。中流容與，畫橈不點清鏡。
誰解喚起湘靈，煙鬟霧鬢，理哀弦鴻陣。玉麈談玄，嘆坐客、多少風流名勝。暗柳蕭蕭，飛星冉冉，夜久知秋信。鱸魚應好，舊家樂事誰省。
作者
姜夔（1155～1221）南宋詞人，音樂家。字堯章，號白石道人，饒州鄱陽（今江西鄱陽）人。在他所處的時代，南宋王朝和金朝南北對峙，民族矛盾和階級矛盾都十分尖銳複雜。戰爭的災難和人民的痛苦使姜夔感到痛心，但他由於幕僚清客生涯的局限，雖然為此也發出或流露過激昂的呼聲，而淒涼的心情卻表現在一生的大部分文學和音樂創作里。慶元中，曾上書乞正太常雅樂。一生布衣，靠賣字和朋友接濟為生。他多才多藝，精通音律，能自度曲，其詞格律嚴密。其作品素以空靈含蓄著稱。有《白石道人歌曲》。
賞析
公元1186年（南宋孝宗淳熙十三年）7月16日，酷暑方消，夜晚月光明亮，作者的好友，當時在長沙任職的長溪人楊聲伯邀請他與家人一同泛舟游江。遊玩中，大家暢所欲言，十分開心，盡興，盡興之餘，作者便萌發了填一詞的念頭，於是，迷人的湘江月夜景色就被生動地呈現於讀者面前。上片用一問句開頭。到太湖攬勝，早有所約，卻一直未能成行，是什麼給耽誤了呢？詞人為自己長年奔波勞碌，無暇親近山川勝景而感到悔恨，反襯出這次出遊的難能可貴，和作者對這次出遊的重視，因而興致勃勃。接著觸景生情寫出遊經過和江上風物。夕陽西下，暮色蒼茫，遊伴們相互招呼著坐上一艘大船，乘興打槳，從從容容向江心駛去。此時，勞碌了一天的漁民都收網回家歇息去了，只有歸鳥不時掠過水麵。月亮露出笑臉後，四周便萬籟俱寂了。岸邊的沙汀和江心的小洲在煙月輝映下靜靜地躺著，顯得格外幽冷。船到中流，但見四周水平如鏡，一片空明，真是美極靜極。大家情不自禁地停止划槳，讓船兒慢悠悠地隨水漂行，唯恐損壞這美的畫面和靜的氛圍。“畫橈不點清鏡”一句，以虛寫實，情景相生，成功地勾畫出那種特有的優美環境和恬適的心境。
下片從想像入手。換頭三句應詞序中的“或彈琴”。從湘江上響起的琴音聯想到湘靈鼓瑟的古老傳說，於是思緒象脫韁的野馬一樣奔騰不息：是誰喚起那“煙鬟霧鬢”的湘靈，在這裡理弦奏曲？“鴻陣”即雁行。箏弦下有承弦之柱，斜列如雁字，可左右移動以調節音高，這就是“理哀弦鴻陣”。作者《解連環》詞：“小喬妙移箏，雁啼秋水”，即此。琴、瑟、箏，同是弦樂器，湘靈亦出於想像，故無妨活用，令其彈箏了。下邊收回現境，說座中遊客都是當時的風流名士，也是大可令人讚嘆的賞心樂事，坐客們揮動著玉柄的麈尾拂塵或高談闊論，“或彈琴，或浩歌，或自酌，或援筆搜句”，這是多么美好的一場聚會呵！下邊由近而遠，把筆觸再伸向自然界。夜色漸濃，岸邊的柳樹叢被涼風吹得瑟瑟作響，遙掛在藍天上的星星曳著長長的尾巴向下墜落。這秋的信息最易引發人懷念故土的情思。結尾說自己也象晉代的張翰那樣見秋風起而思吳中鱸魚之美一樣，深深地懷念著“舊家樂事”。隱隱約約透露出懷舊情思。
這首詞通篇記游寫景，像是一幅長長的畫圖。畫圖上的景物，不論是山是水，是鳥是樹，是月是星，是遊船還是漁網，都在搖曳著融成一片，籠罩在清冷的輝光里，顯得淡雅而又有些朦朧，結尾處的懷舊情思尤為朦朧。總的來說，這首詞是作者通過寫月夜泛舟湘江，來抒發自己的感想。王國維說姜夔寫景的作品“雖格調高絕，然如霧裡看花，終隔一層”（《人間詞話》）。其實，霧裡看花，別有一番風味，未必就比“不隔”遜色。就構造意境的功能來說，它似乎高明得多。因為詩詞作品純然為寫景而寫景的極為罕見，它們大都緣情而發，或睹物思情，或借景抒懷。這樣，出現在作品中的“景”就不再是純自然的東西，而帶有濃厚的主觀因素，被情的“煙雲”所繚繞。借用《談龍錄》里的話來說，它已由首尾爪角鱗鬣畢具的常龍化作屈伸變幻莫測的“神龍”。神龍穿行雲中，忽隱忽現，故而顯得興象玲瓏。寫景的詩詞只有達到了如此境界，才可能有超然於畦封之外的恬情雅志。
這首詞含蘊深厚，讀後有悠悠不盡之感，引人入勝，原因蓋在於此。詞中所描摹的清幽景色，和詞人幽遠的情懷相表里，相契合，恰如覆蓋其上的朦朧月色，使之搖曳變幻，風姿別具，從而構成迷離渾化、耐人尋味、使人流連忘返的美妙境界。
