三笑姻緣:電影《三笑姻緣》，又名《唐伯虎點秋香》。鼻祖版- 《唐伯虎點 -百科知識中文網

概述

電影：1926年首版

出版：上海天一電影公司十五周年出品

編劇：邵醉翁，裘芑香

攝影：王士珍，吳蔚雲

布景：顧肯夫，卲邨人

類型：古裝 / 愛情 / 喜劇

主演：

林雍容扮唐伯虎

陳玉梅扮秋香

周空空扮館師

沈冰雪扮祝枝山

人物介紹

秋香

林奴兒，又名金蘭，秋香則是她的號。林奴兒生於明景泰元年（1450），比唐伯虎足足大20歲。亭中人氏，出身官宦人家。因是獨養女兒，故被父母視作掌上明珠。秋香自幼聰明伶俐，熟讀詩書，且酷愛書畫藝術。可惜未到及笄之年，父母就不幸雙亡，她由伯父領養。不幾年。伯父見秋香已長成姿色嬌艷的窈窕淑女，便帶她到南都金陵。當時的南都，腐敗不堪，秋香因生活所迫，只得在聲色場中作官妓。美貌聰慧，冠艷一時。又從史廷直、王元文學畫，筆墨清潤淡雅。後來，秋香脫籍從良；有老相好想和她再敘舊情，她畫柳於扇，題詩婉拒："昔日章台舞細腰，任君攀折嫩枝條。如今寫入丹青里，不許東風再動搖。

秋香是金陵名妓，琴、棋、書、畫樣樣精通，所以當時“點”她的人很多。那么人稱風流才子的唐伯虎有沒有可能"點"過她呢？歷史上雖有秋香其人，且和唐伯虎同是生活在明代中葉；不過她至少要比唐伯虎大二十歲。秋香雖在金陵高張艷幟，但她二人之間實難發生風流韻事。倒是祝枝山不知在什麼場合見到秋香扇面，寫了一首七絕：“晃玉搖金小扇圖，五雲樓閣女仙居；行間看過秋香字，知是成都薛校書。”

註：薛校書指唐代名妓薛濤。

唐伯虎

唐寅（1470—1523），字伯虎，一字子畏，號六如居士、桃花庵主、魯國唐生、逃禪仙吏等，據傳於明憲宗成化六年庚寅年寅月寅日寅時生，故名唐寅。漢族，吳縣（今江蘇蘇州）人。他玩世不恭而又才氣橫溢，詩文擅名，與祝允明、文徵明、徐禎卿並稱“江南四才子”，畫名更著，與沈周、文徵明、仇英並稱“吳門四家”。同時也是一部歷史故事劇和一位漫畫家的名字。

內容簡介

唐伯虎在蘇州山塘寺遊玩時，遇到無錫華太師的夫人前來進香。華夫人四個貼身丫環中的秋香，姿色艷麗，唐伯虎一見鍾情。進香完畢，秋香隨華夫人登船返回，唐伯虎也連忙乘小舟追趕。途中曾得秋香三笑，伯虎更是如醉如痴，以為秋香已鍾情於自己，只是苦於無法接近秋香。最後終於想出一計，自己賣身進華府為書童，逐漸贏得華府器重，後又設計，終於與秋香結成良緣。

故事產生

事實上三笑故事的雛型早就產生了。趙景深在《文學》1936年7月卷1期刊登的《三笑姻緣的演變》一文中就說：起源是元代喬吉的戲曲《李太白匹配金錢記》。明人葉憲祖的雜劇《碧蓮繡符》也與此十分相近。筆記中記載類似的故事則有姚旅的《露書》，記載吳江人陳玄超娶秋香；王同軌《耳談》里說是江陰吉道人娶了秋香。而敷衍成為唐伯虎故事的，始見於朱季美的筆記《桐下聽然》。全文才百餘字，抄錄如下：

華學士鴻山曦舟吳門，見鄰舟一人，獨設酒一壺，斟以巨觥，科頭，向之極罵，既而奮袂舉觥，作欲吸之狀，輒攢眉置之，狂叫拍案，因中酒，欲飲不能故也。鴻山注目良久，曰："此定名士"。詢之，乃唐解元子畏，喜甚，肅衣冠過謁，子畏科頭相對，談謔方洽，學士浮白屬之，不覺盡一觴，因大笑，極歡。日暮，復大醉矣。當談笑之際，華家小姬隔簾窺之而笑。子畏作《嬌女篇》貽鴻山，鴻山作《中酒歌》答之。

有人將《嬌女篇》疑即《唐伯虎全集》中的《嬌女賦》，其實並不相涉。《桐下聽然》第一次將唐伯虎和華鴻山及小姬扯在一起，雖與婚姻無涉，但隔簾窺笑已屬有緣了。之後《蕉窗雜錄》和《涇林雜記》的敘述則更進一步，索性編成了有頭有尾的故事。尤以《涇林雜記》為最，全文千餘字，被收入了詹詹外史編的《情史類略》。近人都認為這個詹詹外史就是馮夢龍，因此《警世通言》卷二十六的《唐解元一笑姻緣》是以《涇林雜記》為本也就很自然了。因為這篇小說里，唐伯虎賣身為奴做伴讀書僮，取得歡心點秋香，最後載美回蘇的基本情節，均已具備，從此以後，各種地方戲、曲藝，到了近代又加上電影，再添油加醋，特別是將一笑改為三笑，紛紛移植，成為家喻戶曉，婦孺皆知的故事。

解釋

此後又有明周玄的《涇林雜記》，寫唐伯虎與華鴻山婢女結為伉儷的故事。文中婢女名為桂華，與“秋香”在意義上暗合。故事寫唐伯虎為桂華的姿色所動，遂賣身為傭，改名為華安。後來伯虎通過書館伴讀，取得了主人的寵信，留作親隨，兼管華府書翰，繼而攝管典當。但當時主人嫌其未婚，難以託付重任，於是使唐伯虎與桂華結為夫妻，伯虎與桂華一起潛歸蘇州。幾年之後，華鴻山有一次來到閭門，發現了唐伯虎，遂給他們厚置妝奩。

明代馮夢龍《警世通言》卷二十六《唐解元一笑姻緣》，以《涇林雜記》所載內容為藍本，又根據唐伯虎的簡歷，以及他的詩如《月光吟》等，敷衍而成，小說篇幅有了增大，人物有所增加而且形容開始豐滿。華夫人身邊的四名丫頭為春媚、夏清、秋香、冬瑞。伯虎與秋香成婚之夕，他曾題詩八句，未聯“主人若間真名姓，只在康宣兩字頭。”可以看出，小說對本事作了較多的加工和創造，它標誌著唐寅、秋香故事已由文人筆記進入了民間口頭文學的領域。

在清乾隆、嘉慶年間，有三種成熟的本子在民間流傳，它們是《三笑姻緣》、《笑中緣》、《三笑新編》。《笑中緣》彈詞，曹春洲作。早期刊本未見，原鄭振鐸藏有道光癸卯四美軒刊本，七十四回，十二冊。此書自第二十七回《謁周》到第四十八回《索酬》，增加了祝枝山赴杭，除夕題對，明倫堂與徐子建辯論，以及王老虎搶親等情節。《三笑新編》是清代吳毓昌著。

《三笑姻緣》從唐伯虎在蘇州山塘寺游賞寫起。唐伯虎正在遊玩之中，看到一老翁領一少女前來進香，眾人睜大眼睛出神地看，只見他芳齡正在十五六，桃花暈臉甚風流。荊釵布裙天然貌，和盤托出那溫柔。這時忽傳來一陣喧鬧之聲，原來四人抬一乘官轎也來進香。官轎後面還有四乘小轎，轎子放下，轎簾提起，四個美女立刻出現在眼前。第一個春香是“嫩臉如桃杏為帶俗”，第二個夏香是“纖腰似柳葉露輕狂”，第三個冬香“金蓮不是潘妃步”，第四個秋香“如惠如蘭壓眾芳”。四個美女使唐伯虎眼花撩亂，但他想還是那秋香亭亭玉立，舉世無雙。又不知他們是誰家之宦。唐伯虎正在胡思亂想，華夫人一行已走進禪房。進香完畢，秋香隨華夫人登畫舫返無錫東亭，伯虎雇小舟急忙追趕。

在這期間，伯虎曾經秋香三笑，以為留情於己，分外迷戀不已：“怎經得一笑不堪重又笑，害得俺神魂飄蕩越風魔。想著她兩番有意花含笑，難道秋姑還未有夫？喜只喜一點靈犀通寶座，恨只恨三千弱水又起情波。可憐我孤身不帶花包客，卻叫我何法能描郭璞府。如坐針氈無別計，我只得緊追慢趕看如何。”有時伯虎也長吁短嘆，煩悶不已，怨恨秋香，恨她為何無故以笑傳情，害得自己如游蜂一樣著了魔，到如今，只剩得一片幽情空對明月，在明亮的月光下孤影自憐。一夜，伯虎見秋香如仙女一樣姍姍而來，他急忙披衣迎接，喜出望外地望看秋香，卻又千言萬語不知從何說起，只有直言傾訴內心的一片思念之情：“姐姐嚇，想你既是情多留意我，卻緣何欲見反留難？害得我不堪堆積相思苦，堆積相思苦不堪。你如今何故舍情還無片語，來嚇，來嚇！不妨權博片時歡。”伯虎從夢中醒來，想到自己的邯鄲一夢，不覺心中惆悵。

秋香隨華夫人返回無錫，使伯虎難有機會見到她的倩影。這時恰巧華府貼出諭條，要召補家僕。伯虎便改名為康宣，賣身投靠華府為書僮。華夫人問他在家做什麼？伯虎回答在家半耕半讀權且度日，只知遇到荒年，才來到異鄉謀求生路。華夫人問他來此他乾什麼，伯虎回答只為來此地投親但沒有找到，因而無可奈何投身做書僮。華夫人見伯虎很是奇怪，因為他骨格清奇，面目清秀，看上去並非等閒之輩，為什麼落魄到賣身為奴呢？只好將來再慢慢盤問了。

華鴻山二子石愚（大合）、若拙（二刁），均愚魯不堪。伯虎代為作文，華鴻山發現二子之文太妙，不覺產生了懷疑，於是出了兩個文題，大兒的是“掩其不善”，二兒的是“察其安”，華鴻山要他們在他面前各作文一篇，以定真假。他的兩個兒子，一個抓耳撓腮無計可施，一個只管抬頭看太陽。最終伯虎代為作文之事泄露，遭到華鴻山的斥責，但華也發現了伯虎的文才，讓伯虎以伴讀身份兼教二子讀書。華鴻山對唐伯虎說：“想英雄自古惜英雄，獨愛你蘊借才華卻不同，今日裡命你書房同伴讀，須待要三餘三惜把書攻。其窗若不把功夫用，那得他年魚化龍。古聖先賢須備講，休夸末技弄雕蟲。想你貧窮還未享書包富，既為伴讀，你與大爺、二爺必須如切如磋的用功。若得一枝丹桂折，方信那讀書之樂樂無窮。少不得將來還要加恩典，莫謂桃園路不通。”唐伯虎滿心歡喜，看到與秋香的愛情又有了新的希望。

一次，伯虎終於遇見了秋香，他心中如波濤翻騰，想自己與秋香有緣多次相見，那迷人的三笑，又使自己神魂顛倒，多么盼望秋香能和自己一訴愛戀之情，誰知她一托再托，時光就這樣匆匆流逝，到如今已虛度一年光陰。自己只有一日三秋思念著，感嘆著。唐伯虎內心火熱，表面又不得壓抑著自己的激情，委婉巧妙地表白自己的思念之情。此時秋香再也抑制不住自己的感情，把千言萬語都向伯虎傾訴出來。原來秋香也早已愛戀上伯虎，自第一次看見之後，就日夜牽掛著他，但又無由相見，難訴衷情。如今見伯虎忍辱負重來到華府，為了她他竟把家鄉拋卻不思歸。看到伯虎如此情深，自己又怎能拋棄愛海與情河，她每日茶飯不知飢與飽，幾度思君頭懶梳，依依脈脈心如醉，冷冷清清愁更多。伯虎與秋香情意綿綿，最後決定要越府私奔。

唐伯虎自以伴讀身份教二子讀書以後，又通過為華夫人畫像和在華太師面前吟詩作對，應酬賓客，使華府主人對他越加器重。這一日有常州李老爺、無錫白老爺來到華府與華太師飲酒吟詩作對。李翰林出了一個上聯：“螃蟹渾身介冑”，便指名讓伯虎對下聯，伯虎只管推辭，說主人未對，那有上下相蒙之理。華太師說恕他無罪，讓他替主人先對，然後自己再對，於是伯虎對了“蜘蛛滿腹經倫”，使李翰林大為驚詫，怎么一個奇才屈身成為仆隸呢？這時華太師也對了下聯：“鳳凰遍體文章”。這時，那白老爺也出了一個上聯：“風墮散巢，二三子連科及弟。”伯虎代主人對“雨淋猿穴，眾諸侯待漏朝天。”自己又對：“雪開松嶺，十八公拱壁參天。”兩位老爺大加讚嘆，他們從生下來，也沒有見過這種有才氣的書僮。

《三笑姻緣》在以唐伯虎與秋香愛情故事為主線外，又有一條副線，即祝枝山被唐伯虎夫人陸昭容所逼，去杭州訪唐，除夕晚上，祝枝山上街，見挨家挨戶貼有無字門聯，就題詩作對，填字其上。不料得罪了訟師徐子建，被迫與徐子建在明倫堂辯論。元宵之夜，周文賓與祝枝山打賭，文賓男扮女裝上街觀燈，被王兵部兒子王天豹（王老虎）搶去。當晚王天豹將文賓寄在他妹妹王小姐閨房中，鬧出了周文賓與王小姐的一段姻緣。

祝枝山經過千辛萬苦，終於尋找到唐伯虎，問唐伯虎為何如此痴情，難道家中的八美都已香消花褪了么！唐伯虎說，秋香長得花容月貌。枝山說既然這般鍾愛，何不與他暗訂三生，早歸故里。唐伯虎就把自己的難處一一告訴了他。唐伯虎自來到華府，多次接近秋香，均未得諧合。這時，祝枝山給他出了一條妙計，謊稱祝府願賜美婢為妻，意欲改投祝府。華太師被激，讓唐伯虎可以任意選擇華府婢女，伯虎屬意秋香，鴻山不得已只好應允。合卺之夕，唐伯虎終於吐露自己的身份，兩人準備乘夜雇舟返回蘇州，唐伯虎與秋香並肩坐在房中；伯虎說：“娘子，我叫你幾聲，你為何默然無語。想我與你成有前緣，得成伉儷，如今你已是一位解元夫人了，還有什麼傷心的呢？是不是想我六禮未行，岳母處又未通達。但這只是為東君指配婚期迫，不是我越禮妄行把好事圖。等待我歸家完聚日，少不得相邀你母女到姑蘇。”

說完，便說船已準備好，現在就乘夜返回蘇州。說祝枝山，已先行乘船回去，留下一條船在外面等候。讓秋香只管放心，不要過慮。等回家見過大娘之後，就和秋香同參天地、祖先，然後同偕魚水。這時華府家人喝醉了酒，正和衣而睡，鑰匙就在房門之上，因此，他們沒有費什麼氣力，就出了華府。第二天，華府一片沸沸揚揚，人們都在議論秋香與伯虎出逃一事。華夫人聽到以後急得垂頭喪氣沒有了主張，只是盈盈欲淚好驚慌。來不及更衣就往園中跑，只見人去樓空滿目淒涼。再說秋香與唐伯虎一路順風順水，很快回到家中。

唐伯虎對七位夫人說：“各位娘子，我這么長時間離家而去，實是出於無奈，卻叫我：那裡說得盡其中甘與苦。待我去見大娘之後，少不得多要陪伴衾枕，各訴離情。我也明知風月只消磨，衾寒枕冷終懷怨，喜只喜別調雖彈雖音未和。各位賢能失陪了。說罷，唐伯虎急忙去見大娘子，但來到房門前又搓著兩手難推門。來到屋內，大娘子說：“貧尼空空稽首了，秋波斜睇淚溶溶，非是奴欲入空門了始終。以奴家親命仰遵來遣嫁，如魚潛水乳交融。又誰知紅顏命薄倆乖舛，想不到疾病纏綿將歲月窮。福薄災生由此起，如何生育想傳宗。茶鐺藥餌同為伴，說甚的助子幫夫都是空。如是看破色空空即色，自此上閨房願做梵王宮。

唐伯虎把事情的前因後果向大娘子講述了一遍。大娘子又見秋香果然貌美無比，心中的怨怒才漸漸消去。後華太師探明實情後親自赴蘇，認秋香為女，華夫人大辦妝奩相送。

作品評價

《三笑姻緣》在人物性格的刻畫方面是非常成功的。如唐伯虎的痴情多才，秋香的機智聰明，祝枝山的吝嗇狡詐和善於應對。都描寫得栩栩如生，給人留下深刻印象。作品還善於處理戲劇衝突，不斷製造懸念，波瀾起伏，一環緊扣一環，引人入勝。如“三約牡丹亭”，便是全書為精彩的情節。這一段情節，既表現了秋香不慕勢利，不畏強暴的品格和機警伶俐的稟性，又反映了唐伯虎的一往情深。此外，書中到處充滿了幽默的描寫。作者常常借市井細民的言行渲染環境氛圍，旁及九流三教。醫卜星相，千姿百態，描慕出當時社會的眾生相，同時使用大量的口語、歇後語、俏皮語，讀來妙趣橫生，極富生活氣息。當然書中一些格調不高的言辭和一些庸俗的描寫，是應該加以批判的。

三笑姻緣

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秋香

唐伯虎

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