“紅樓”剖析:紅樓之謎

“紅樓”剖析:紅樓之謎

《"紅樓"剖析:紅樓之謎》內容簡介:研究《紅樓夢》的書籍,可謂汗牛充棟,而杜念興、溫慶新的《“紅迷”剖析“紅樓之謎”》,卻有其獨特之處,這就是:不尋常的組合,不尋常的見解。所謂“不尋常的組合”,是指兩位作者的不尋常搭配:杜念興先生已是八十八歲的老翁,溫慶新先生則是二十三歲的小伙。杜念興先生是自然科學久負盛名的專家,碩果纍纍;溫慶新先生則是人文科學古典文學在讀研究生,佼佼學子。他們的年齡差別是如此之大,專業差別亦如此之大,卻有著共同的興趣和愛好,他們都是“紅迷”,都有很高的學養,多年來關注《紅樓夢》、研究《紅樓夢》,切磋、討論,心有靈犀,於是聯手寫作,撰成《“紅迷”剖析“紅樓之謎”》。

基本介紹

內容簡介

《"紅樓"剖析:紅樓之謎》:一花一世界,一葉一菩提,一少一宇宙,一人一紅樓。

作者簡介

杜念興, 1922 年生,浙江青田人。1945年畢業於英士大學畜牧獸醫系,從事獸醫微生物學和免疫學教學和科研工作50餘年,南京農業大學動物醫學院博士生導師,我國著名獸醫免疫學家。《農業生物技術學報》編委,《中國農業百科全書·生物卷·微生物分支和獸醫卷·免疫學分支》和《獸醫免疫學》主編。曾任中國微生物學會理事,江蘇省微生物學會秘書長,《病毒學報》編委等。獲農業部科技進步一等獎、國家科技進步二等獎、2000年大北農業科技成果獎、香港中華專利技術博覽會金獎、2005年國家專利技術發明獎和創新技術銀獎。2003年開始撰寫《科海揚帆六十載》,對畢生研究工作做簡要總結,業餘從事《紅樓夢》研究,頗有心得。

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一位年近九十的自然科學家、博士生導師和一位年僅二十二的研究生,他們都是地地道道的“紅迷”,有著自己獨特的眼光和行文方式,能道人所不能道。他們從“紅迷”的眼光,“紅迷”的角度,審視“紅學”的方方面面,往往“比別人又是一種心腸”,既不同於“主流紅學家。,也不同於“紅學”其他各派,有著自己獨特的看法,這就是“不尋常的組合”,“不尋常的見解”。
——曲沐

圖書目錄

序 不尋常的組合,不尋常的見解/1
卷一 紅樓文本之謎
《紅樓夢》整體美不容腰斬/3
一、堅決反對把曹雪芹說成欺世盜名之輩/3
二、揭穿“淚盡而逝”的虛假/3
三、從“金陵十二釵”之歸宿看《紅樓夢》的一致性/5
(一)秦可卿/5
(二)晴雯/6
(三)元春/8
(四)寶釵和黛玉/9
(五)王熙鳳/10
(六)探春/11
(七)迎春/12
(八)史湘雲/14
(九)妙玉和惜春/15
(十)襲人/16
(十一)香菱/17
四、從作者用詞習慣和作品文字風格看《紅樓夢》的一致性/18
(一)曹雪芹喜用諧音/18
(二)用詞習慣,前後一致/18
(三)文中的詩、謎語均暗示寫作者今後的歸宿/19
(四)重要人物的伏筆和鋪墊/20
(五)文字風格,前後一致/21
(六)起始和結尾互相對應/21
人間天堂的悲喜劇/24
一、明末清初金陵秦淮河畔的人間天堂/24
二、《紅樓夢》中的大觀園/26
(一)木石前盟的女主角林黛玉/27
(二)金玉良緣的女主角薛寶釵/29
三、大觀園的男主角賈寶玉/31
(一)賈寶玉的家庭/31
(二)賈寶玉與林黛玉之戀/32
(三)賈寶玉與晴雯之戀/34
(四)賈寶玉與襲人之戀/39
(五)齡官畫薔之戀/42
(六)尤三姐的壯烈之戀/43
《紅樓夢》與青樓文化的關係/45
一、從高鶚《搗練子》談起/45
二、《紅樓夢》所寫諸戲劇的特殊之處/49
三、“三化”藝術後的特殊殘跡/54
四、賈寶玉、北靜王的“梨園裝束”/61
五、從社會學視閾,審視《紅樓夢》的成型條件/65
談《紅樓夢》的“情”文化/74
一、從回目對“情”之使用情形說起/74
二、“借情言政”與“借政言情”的變換/78
(一)“借情言政”模式的演變與“言政”內容的變化/78
(二)“借政言情”模式及與“借情言政”的互動/80
卷二 紅樓版本之謎
太虛幻境“六司”名稱異文比勘/87
己卯本“董康舊藏”辨/89
列藏本《紅樓夢》研究四則/94
一、“不先證底本,則多誣古人”/94
二、逆向反觀問題,方能“柳暗花明”/96
三、列藏本與“蒸鍋鋪本”/98
四、“紅色點斷的痕跡和名字旁邊的紅線標記”與列藏本年代問題/101
卷三 紅樓作者之謎
若干“曹雪芹傳記”評判/107
一、曹雪芹傳記資料的使用情況/108
二、“自傳說”與曹雪芹傳記的修撰/113
三、餘論:曹雪芹傳記出版的若干現象/116
曹雪芹傳奇的遐想/117
一、青年時期/117
二、壯年時期/118
三、老年時期/119
卷四 紅樓史料之謎
《棗窗閒筆》辨偽論/127
一、《棗窗閒筆》所說的曹雪芹之信息辨疑/127
二、《棗窗閒筆》與三個“脂評本”系同一人偽造/130
(一)“自抄本起至刻續成部,前後三十餘年”/130
(二)《風月寶鑑》《石頭記》及《紅樓夢》/131
(三)“本本有其叔脂硯齋之批語,引其當年事甚確”“自傳說”與
“脂硯齋”/132
(四)“書未告成即逝矣”及“不意書未成而人逝矣”/137
(五)“狡獪託言”與“狡猾之筆”/138
(六)駁“裕瑞曾見脂批甲戌本說”/139
三、“連城全璧與神龍無尾”:平心論“高鶚續書”/142
丘逢甲“題紅詩”十四首輯評/148
《小說林》有關《紅樓夢》資料輯評/152
卷五紅樓爭論之謎
重拍《紅樓夢》電視劇受阻有感/157
讀“曹雪芹書寫的瓷聯”有感/161
一次有趣的統計/163
是爭鳴還是詆毀他人/164
劉心武揭秘《紅樓夢》研討/168
一、詰難第一部秦可卿與賈元春之謎/168
二、反觀第二部賈寶玉和“十二金釵”諸女性之謎/176
(一)妙玉之謎/176
(二)賈寶玉之謎/18l
(三)林黛玉和薛寶釵之謎/190
(四)史湘雲之謎/194
(五)迎春、探春和惜春之謎/196
(六)王熙鳳和巧姐之謎/200
(七)李紈之謎/203
(八)“金陵十二釵副冊”之謎/206
(九)“金陵十二釵又副冊”之謎/210
三、平議第三部林黛玉之謎——兼及第四部薛寶釵、史湘雲之謎/213
(一)林黛玉家產之謎/213
(二)林黛玉血緣之謎及其他/215
(三)批古本《紅樓夢》真貌揭秘/217
四、探佚劉心武的《新紅樓夢》/218
(一)揭批劉心武的《新紅樓夢》第八十一回至第八十三回/219
(二)劉心武的《新紅樓夢》中幾位主角的命運/220
(三)賈寶玉和史湘雲/225
五、劉心武杜撰《新紅樓夢》的問題所在/227
(一)《紅樓夢》是反映康熙朝政治鬥爭的小說/227
(二)將“脂批”奉為圭臬,卻剔除不利已見之批語/230
(三)對自傳體小說的誤解/232
後記/234

文摘

寶玉最先看到“又副冊”之人是晴雯,此畫所畫既非人物,亦非山水,不過是水墨渲染,滿紙烏雲濁霧而已。其反面寫道:“霽月難逢,彩雲易散。心比天高,身為下賤。風流靈巧招人怨,壽夭多因誹謗生,多情公子空牽念。”此中所寫頗多曲折,卻暗合作品的整體構造與人物的設定意圖。
作者寫晴雯之死,從“惑奸讒抄檢大觀園”起端,結於“痴公子杜撰芙蓉誄”,斷斷續續寫了五回。作品先寫:傻丫頭在大觀園中撿到一隻繡春囊,鬧到王夫人那裡,王善保家的挑唆說:“別的還罷了,頭一個是寶玉房裡的晴雯,那丫頭仗著他生的模樣兒比別人標緻些,又生了一張巧嘴,天天打扮的像個西施樣子……”王夫人於是令人叫晴雯來。此時正值晴雯身上不自在,睡中覺才起來,也沒妝飾就來到鳳姐房中。王夫人一見她釵身鬢松,衫垂帶褪,大有春睡捧心之態。不覺發起方才的火來,冷笑道:“好個美人兒!真像個‘病西施’了,你天天作這輕狂樣兒給誰看?你幹的事,打量我不知道呢!我且放著你,明兒揭你的皮!寶玉今日可好些?”晴雯一聽如此說,心內大異,知有人暗算了她,雖然著惱,只不敢做聲。她本是個聰敏過頂的人,見王夫人問寶玉可好些,便不以實話答應,推說“寶玉的飲食起居,上一層有老奶奶、老媽媽們,下一層有襲人、麝月幾個人,我閒著還要做老太太屋裡的針線,所以寶玉的事,竟不曾留心,太太既怪,以後我留心就是了”,推得乾乾淨淨。

後記

我是研究自然科學的,對紅學一竅不通。唯幼時受家庭影響,於《紅樓夢》早就有了濃厚興趣,是一位“紅迷”。20世紀90年代,偶閱《明清小說研究》關於《紅樓夢》大討論和歐陽健等著《紅學百年風雲錄》,胡適所提出的“《脂硯齋重評石頭記》為《紅樓夢》最早版本”、“曹雪芹只寫了前八十回,後四十回是高鶚所續”的觀點受到嚴重挑戰,掀起紅學大辯論的驚濤駭浪,遂引發了我的雅興,信筆塗鴉,就《紅樓夢》前八十回和後四十回故事的延續性和完整性、後四十回是否高鶚所續等,提出一孔之見,就教於紅學家和紅學愛好者,不當之處,萬望指正。
溫慶新先生是歐陽健先生的私淑弟子,重點闡述《紅樓夢》版本、史料之謎,從不同角度討論紅樓文化之精粹,並對全書進行整合與修飾,用力甚深,謹致謝忱。

序言

研究《紅樓夢》的書籍,可謂汗牛充棟,而杜念興、溫慶新的《“紅迷”剖析“紅樓之謎”》,卻有其獨特之處,這就是:不尋常的組合,不尋常的見解。
所謂“不尋常的組合”,是指兩位作者的不尋常搭配:杜念興先生已是八十八歲的老翁,溫慶新先生則是二十三歲的小伙。杜念興先生是自然科學久負盛名的專家,碩果纍纍;溫慶新先生則是人文科學古典文學在讀研究生,佼佼學子。他們的年齡差別是如此之大,專業差別亦如此之大,卻有著共同的興趣和愛好,他們都是“紅迷”,都有很高的學養,多年來關注《紅樓夢》、研究《紅樓夢》,切磋、討論,心有靈犀,於是聯手寫作,撰成《“紅迷”剖析“紅樓之謎”》。
他們以“紅迷”的眼光,從“紅迷”的角度,審視“紅學”的方方面面,往往“比別人又是一種心腸”,既不同於“主流紅學家”,也不同於“紅學”其他各派,有持自己獨特的看法,這就是“不尋常的見解”。
看看他們怎樣剖析“紅樓之謎”,還是滿有意思的。
兩位作者從多方面揭示“紅樓文本之謎”,提出流傳二百多年為廣大讀者所喜愛的一百二十回程甲本《紅樓夢》,是一個有機藝術整體,它的“整體美學不容腰斬”。這不是泛泛而論,而是從文本的多角度的廣闊視野來加以論述的。如從紅樓“異樣女子”的命運論述《紅樓夢》的一致性,從“作者用詞習慣和作品文字風格看《紅樓夢》的一致性”;又從“社會學視閾”審視《紅樓夢》的成型條件,以及“借情言政”和“借政言情”相互轉換的敘事模式論述前後的一致性。

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