賴汶光，天平天國將領
歷史記錄
1868年，同治七年，席寶田得知他們的計畫之後，派榮維善領兵北上增援。李元度和席寶田兩部於2月份完成了對荊竹園的包圍，分頭攻擊東卡門和西卡門。湘軍將士們衝到卡門前，爭奪柵壘。李元度的部將黃元果捷足先登，部隊一擁而進，攻克荊竹園。根據地內的黃號軍、白號軍和石達開太平軍的餘部，幾乎全部戰死或被俘。李元度的湘軍對荊竹園用兵已有一年多，現在有此大捷，將士們非常振奮。關心貴州軍事的官員和士紳都很驚喜，認為這是一大奇功。其他地方的苗民起義軍和教民起義軍聽到訊息，紛紛瓦解。李元度率部駐紮在思南以西鳳岡縣的偏刀水，席寶田率部進駐思南以南的轎頂山，東南方十六里處就是施秉縣城。席寶田所部攻破三十六座山寨，安撫的山寨達到十分之一，接收二萬八千人口。此戰以後，清廷將王永章以提督記名，遇缺簡放。湖南巡撫劉崐上奏說，對於貴州東部已經平定的府縣，應該從軍營中委派賢能人員履行守令的職務，並且上奏推薦葉兆蘭代理貴東道。清廷將他的奏本下發貴州巡撫曾璧光，徵詢意見。曾璧光回覆說：請按劉崐的提議辦理。東捻軍首領賴汶光於1月份率領殘部，突破六塘渡口。牛師韓與程文炳的部隊俘虜一百多名捻軍。東捻軍沿著淮安、寶應和高郵向南奔逃。清軍和淮軍各部如疾風驟雨一般趕到。劉銘傳和郭松林率部從山東疾馳六百里，追到清江。黃翼升和李昭慶率部追到淮城。東捻軍從高郵南下揚州。清軍的揚州守將吳毓蘭出兵瓦窯堡迎擊。賴汶光知道自己難逃一死，下了一道檄文給吳毓蘭，歷數清軍將領的罪行，而說吳毓蘭是較好的一位，要讓他得到自己，拿他去向清廷請功，便趁夜投向吳毓蘭的軍營。軍中傳誦，賴汶光的檄文言辭極為沉痛，各位大帥嚴禁傳播，嚴密地掩蓋真相，還命令吳毓蘭歪曲事實，向上級報捷，說是在大雨中作戰時俘虜了賴汶光。東捻軍殘部西奔六合，北上天長和盱眙，剃髮走散。天國魏王李允、捻軍首領牛喜子和任三厭參見李世忠投降。賴汶光本是太平軍的大將，封為遵王。洪秀全死後，他才轉變為捻軍，與任柱聯合。任柱善戰，賴汶光善謀，所以他們的部隊比其他起義軍更為出色。賴汶光投降後，親自寫下一千多字的供詞，詳細地陳述了太平軍中的情況。清廷下詔將他凌遲處死，牛喜子、李允和任三厭一起被殺。東捻軍至此不復存在。李鴻章以為大功告成，上疏請求讓各部回原地休整，籌劃善後。他告訴將士們：不用再打仗了。劉銘傳請假還鄉，將領們爭請卸甲歸田。
事跡
西捻軍於1月3日從山西南部的垣曲進入河南，到達濟源，沿黃河東進原武，然後北上衛輝。
左宗棠命令喜昌、全福和安住率領騎兵，偕同劉松山和郭寶昌部一起奔赴河南北部邊界的彰德，也就是現在地圖上所標的安陽。
傅先忠的部隊在甘肅南部的禮縣擊敗了回民起義軍，彭定國率部在蘭州西南方的安定擊敗回民起義軍。穆圖善命令彭定國所部向西南推進，攻打渭源。
1月6日，王得勝與傅先宗部攻克渭源，留兵戍守，主力向東北方挺進，攻打西吉的官堡。
1月12日，左宗棠從陝西東部起行，要求劉典率本部與恪靖前路五營，總計五千人，從金鎖關移駐省城西安，各路將領都聽從劉典指揮。
西寧守將鄧全忠的部隊因糧食吃完而潰散，辦事大臣玉通仍然堅持安撫，聽命於回民起義軍。
成祿率部駐紮在肅州，清廷屢次頒下嚴旨，令他領兵出關。但他逗留肅州，不敢西進。
黃祖淦率部與起義軍作戰，兵敗陣亡，穆圖善奏請清廷任命三十六歲的甘肅提督楊占鰲統領肅州清軍。
雷正綰所部在甘肅東部慶陽一帶作戰，接連攻克當地起義軍的村堡，接收兩萬多人投降，慶陽解圍。
西捻軍於2月份從河南內黃渡過漳河，進入直隸。主力北上雞澤和平鄉，另一支部隊北上邯鄲、順德，抵達定州。保定清軍緊急備戰，京畿大為驚駭。
京城神機營偵察到西捻軍已經接近易州，直隸總督官文則上奏說捻軍在涇陽驛。清廷下詔嚴厲斥責，催促李鴻章率部馳赴畿輔，命令左宗棠率部扼守保定以北。
隊伍覆滅
人們經常說，誰誰將於某年犯太歲，有大不利。那么什麼是太歲呢。這要從七政四餘中另一顆重要的星星木星說起。從地球上看，木星繞黃道十二宮逆行，並且每年行一宮，十二年一周天，非常有規律。於是，古人就以木星來紀年，因此又稱為歲星。然而，歲星在黃道十二宮是逆行的，為了紀年方便起見，人們發明了一顆虛星，與歲星反向行駛，這就是太歲，沿黃道十二宮順行。太歲在寅，當年就是虎年，太歲在卯；當年就是兔年，等等。不過，由於太歲是歲星的影子，那么所謂的犯太歲，實際上可以還原為犯歲星。
我們通過肉眼看木星的時候，有時發現它是長角的，古人稱之為芒角。隨著觀察季節的不同，木星的亮度也不一樣，芒角也不總是存在。在春天，木星“左角大而蒼，有精光而內實”；春天之後，亮度逐漸減弱，變為“光明而赤黃”、“青黑”、到秋天則“色黑細小而不明”，冬天的時候，又有所回升，變為“色精明而無芒角”。也就是說，只有在春天的時候，木星出現芒角，並且色度也最有質感。因此木星代表生機，具有強旺的生命力。所以，古人認為，歲星有人君之象，不可冒犯。犯歲星不啻於造反，造反不成，必有災殃。歲星所在之國不可伐，伐之者必敗，“邦將有福，歲星居留之”。
清人薛福成在《庸盦筆記》中就記載了一個捻軍犯歲星的故事。太平天國起義後，北方農民起義軍回響之，史稱為捻軍。太平天國自天京陷落後，部分太平軍和捻軍組成聯軍。1866年，聯軍分裂。東聯軍在任柱、賴汶光的領導下在河南一帶活動，史稱東捻軍。1867年東捻軍經河南進入山東。當時，淮軍在李鴻章率領下沿著膠萊河築牆防守，準備把捻軍困死在海隅。這個時候，薛福成夜觀天象，發現歲星在危宿和虛宿的地方，大而明亮。而危虛在地理上正好是青齊分野，山東之地。薛福成大喜過望，歲星既然在山東，你捻軍跑去那裡，這是犯歲星，不滅何待？沒想到過不了多久，捻軍居然趁淮軍在膠萊河出海口營牆尚有幾十里沒築好的機會，突防而出。薛福成聞後拊髀驚嘆，天時地利不足憑啊！然而，令捻軍頗為無奈的是，李鴻章早已沿運河築好了防線。雖然，他們猛撲河牆，終究難以成功。等到九月份，劉銘傳又帶領淮軍主力與李鴻章會合，捻軍被困在安邱、濰縣之間，最後任柱被殺，捻軍主力悉數殲滅。這下，薛福成又樂了，原來安邱、濰縣一帶仍屬於危虛分野，看來天時地利還是可以相信的嘛！
從這個故事，我們可以約略知曉古人占星推命的思想。首先，觀察這顆星星的特點。比如，木星在春天最明亮，運行比較規律；而火星運行鬼鬼祟祟，變動不居，等等。其次，根據這些星星的特點來類比演繹。例如，木星就被演繹為一種新生的強大的力量，不可侵犯；而火星就是一顆凶星，遇之者災。顯然，這些都是星命家對客觀世界的一種樸素的認識觀。捻軍是否亡於犯歲星，相信每個人心中都有桿秤。□
