遺址
東漢靈台靈台是東漢的國家天文觀測台，也是當時最大的天文台，是太史令的下屬機構。它始建於東漢光武帝建武中元元年(公元56年)，距今已有1900多年的歷史，一直沿用到西晉，毀於西晉末年的戰亂。
靈台遺址，面積達44000平方米。其中心為一方形夯土高台，其基址南北長
東漢靈台遺址圖約41米，東西寬約31米，高約8米。夯土台四周各有上下兩層平台。下層平台築有迴廊，其北面正中有坡道上通二層平台。上層平台四方，原各有五間建築，每間面闊5.5米。遺留下來的西面建築的牆壁塗以白粉，東面塗以青粉；南面建築的鋪地磚上有朱紅色粉的痕跡。這種依方位的施粉方法，與崇拜四靈（東青龍、西白虎、南朱雀、北玄武）的習俗有關。其頂部原來置放儀器，是觀測天象的露天觀測台。東漢偉大的科學家張衡，二次任職太史令，親自參與主持領導過靈台的天象觀測和天文研究，他發明的地動儀就放在了靈台上。
靈台遺址是我國現存的最早的一座天文觀測台遺蹟，為我國古代天文學的發展作出了巨大貢獻。
張衡地動儀
在漢魏洛陽故城遺址南郊，今偃師市佃莊鄉崗上村與大郊寨之間，有一座巨大的夯土台，這便是中外矚目的東漢靈台遺址。
靈台是當時最大的國家天文台，是太史令的下屬機構。東漢靈台始建於光武帝
洛陽張衡，公元78年出生於河南南陽縣石橋鎮。他雖然出生於南陽，但一生輝煌的時期卻發生在我們洛陽，洛陽可以說是張衡的第二故鄉。
張衡雖然出身於官宦之家，但對官宦子弟不學無術、遊手好閒的習氣卻十分反感。他勤奮好學，學識淵博，對天文、哲學、地理都很精通，一心想報效國家，乾出一番大業。張衡17歲那年離開了老家南陽，在當時的東漢都城洛陽住了五、六年時間，遊覽了洛陽的山川風物、名勝故跡，並多次到當時東漢的最高學府太學中參觀，結交了一大批文人學友，豐富了自己的閱歷，開拓了視野，為以後在科學上的重大成就打下了堅實的基礎。
地動儀公元100年，鮑德新任南陽郡太守，知道南陽人張衡很有學識，名望很大，就派人到洛陽邀請張衡回家鄉南陽，幫助他辦理郡政事務。這時的張衡已經在洛陽居住了多年，經濟上也不太寬裕，加上思鄉心切，就答應了鮑德的要求，到南陽郡走馬上任，擔任主簿一職，主要負責處理日常公文，工作也不是太忙，張衡便利用工作之餘，寫成了著名的(二京賦)。對京城洛陽和長安的繁華景色進行了描寫，在當時文人中頗有影響。後來鮑德調往京城洛陽為官，張衡便返歸五橋鎮家中認真研究天文學、哲學。在研究過程中對宇宙發展的規律產生了濃厚興趣，從此便專攻天文學知識。在這期間，京城洛陽的一位大將軍得知張衡的才能，多次請他到京城為官，張衡均不為所動，潛心鑽研天文學知識，這為他以後在天文學方面的成就打下了堅實的基礎。
公元111年，張衡被召回京城洛陽，先在尚書府中做了郎中，隨後又升為尚書侍郎，過了一段時間，又因他精通天文曆法，朝廷又讓他做了太史令，掌管天文、曆法、朝廷祀典等事務。在任此職期間，張衡寫成了自己的天文學理論著作《靈憲》，並繪製了一部星圖叫《靈憲圖》。當他40歲那年，他又創造了世界第一架觀測天象的儀器渾天儀。
東漢時期，全國各地不時有地震發生，給當時老百姓的生命財產造成了很大破壞。一場地震過後，受災民眾四處流浪，無處安身，也影響了當時社會的穩定與安寧，這種情況下，張衡便下決心對地震進行研究，探索可否能提前發現地震，做好地震預報，將地震帶來的破壞減低到最小。經過張衡多年的不懈努力，終於在他55歲那年創造了一種能預先測定地震方向的儀器地動儀。這在當時世界上還是首次，對地震學方面貢獻極大。
張衡畫像張衡發明的地動儀材料由青銅製成，外形很象一個大酒蹲，直徑有8尺。儀器的頂上有蓋子，表面刻有文字以及山、龜、鳥獸等花紋，周圍鑲著八條龍，龍頭分別朝著東、南、西、北、東北、東南、西南、西北八個方向，每個龍嘴裡都含有一顆小銅球，下面蹲著一隻蛤蟆，都仰著頭、張著嘴。如果哪個方向發生地震，那個龍嘴的銅球就會掉下，落下蛤蟆嘴中並發出清脆的響聲，這時負責觀察儀器的人就會知道什麼時間、什麼方向發生了地震。
地動儀發明以後，經上奏皇帝，將地動儀安置在了京城洛陽，並派專人負責觀測工作。有一天，地動儀西方龍嘴中的銅球忽然落下，負責觀察的人急忙上報了皇帝，但當時的洛陽一點也沒有地動的感覺，一切如常。朝廷中很多人於是就懷疑張衡發明的地動儀的準確性，可否有設定的必要，正當大家還在爭論不休時，甘肅方面派人來上報朝廷，他們那裡發生了地震，這時大家才真正對地動儀信服起來。
東漢著名的科學家張衡，一生勤奮，終成大業，在洛陽發明了地動儀，這一發明要比歐洲人早1700多年，由此來看，東漢時期的洛陽也可謂世界科技的中心。
