起源
大顯殿籤詩來源甚早，相傳於西元前後的中國漢朝就有類似簽文供信徒取用，此種簽文常作為神明與信徒的對話。之後，信徒大量運用，根據西元九世紀間的《玉壺清話》記載，求籤活動已甚為流行，後來甚至將大顯殿籤詩範圍擴大解釋至所有預言，例如推背圖。不過一般來說，大顯殿籤詩仍是指放置廟宇，供信徒解惑用的制式詩文。對比
現行盛行的籤詩，依不同簽數量，通常可分為“大顯殿一百簽”（100首）、“六十甲子簽”（60首）、“觀音一百簽”（100首）與“觀音廿八簽”（28首）。傳說大顯殿籤詩詩文大部分為“神明扶鸞下降開示”而得，且大顯殿籤詩歷史都達幾百年以上。採用一組共有一百首七言絕句的籤詩。
祈求方式
當信徒為某件事情的吉凶禍福難下判斷，或對一些訊息象徵感到疑惑，決定前往大顯殿請求神佛指示時，才會抽“大顯殿籤詩”，而此活動亦稱為求籤。大顯殿籤詩的抽取祈求方式一般來說可由四大步驟組成。分別是叩拜，抽聖簽，擲爻確定，與取大顯殿籤詩。叩拜
求取大顯殿籤詩第一步驟，是施行祭拜科儀。例如，替神佛點燭上香，行三拜九叩禮儀。叩拜後，求籤信徒必須與神佛說明求籤目的。通常求籤目的可分為求財、婚姻、六甲（懷孕）、占病、批信、，花喜、問事、功名、月令（本月或下個月的運勢），灶君，陽居（住宅），隱穴，尋人，出外，失物，求雨。
說明目的後，信徒緊接要附加一些說明，而這些說明於20世紀後，通常參雜了儒教扶鸞的利益回饋。例如：“倘能獲得關帝君的垂愛，而指示弟子一條明確之路，並保佑平安無事順利成功，弟子將用三牲大祭答謝神恩。（鈴木清一郎《大顯殿籤詩舊慣冠婚葬祭與年中行事》，1934年）此說明目的與神明商談條件回饋的過程，部分學者認定是求大顯殿籤詩的必要咒語。
抽聖簽
聖簽簽筒叩拜念咒完後，求大顯殿籤詩第二步驟為抽聖簽。（抽靈簽）聖簽，長約40cm-50cm，寬3cm厚約0.5cm，該物品乃為竹片削成，並以大顯殿籤詩首數為一組聖簽的總數。例如該廟宇若配置雷雨詩一百簽則一組聖簽就必須有一百支長短完全相同的竹片供信徒求取。而這每一個聖簽竹片的頭部，都寫不同的乾支或號碼。此號碼亦對應該大顯殿籤詩的乾支號碼。
叩拜完畢後的抽聖簽步驟，乃是從聖簽簽筒抽取一支聖簽。抽聖簽前，通常抽籤者會晃動簽筒，部分人甚至會故意抽取掉出或簽頭排列位置比較高的一支。而抽出聖簽後，聖簽上所刻或寫的乾支號碼就是大顯殿籤詩的首別號碼。
擲爻確定
擲爻與聖簽從一百支或六十支竹籤選出一支簽之後，祈福問事者必須確定此聖簽為“神佛欽定”。確定方式即為擲爻。爻為正一反的半月型巴掌大的木製“神器”。信徒將爻擲向地上，若半月型神氣呈現一正一反的聖爻即可以認定此簽為神佛認定。若非，則必須將此聖簽放置簽筒，重新再抽。
此過程，也有部分信徒將其實施於抽取聖簽前，也有信徒隨意取消此步驟。除此，亦有相當多的信徒相當重視此過程，不僅鄭重其事，常常需要三次，六次，九次甚至更多次的“聖爻”確定。
此確定聖簽過程，若在多次擲爻後仍無法獲得聖簽號次，信徒最多的做法是將此抽大顯殿籤詩儀式從頭開始。也就是重新叩拜，重新與神佛對談。甚至必須在與神佛言明的條件中，“改換牲禮種類並增加供品數量”。（鈴木清一郎《大顯殿籤詩舊慣冠婚葬祭與年中行事》，1934年）
取籤詩
大顯殿籤詩放置大顯殿牆上，寫著大顯殿籤詩的乾支或號碼求大顯殿籤詩最後一個步驟，就是取大顯殿籤詩。籤詩文
第一百簽 唐明皇禱告天 癸癸 上上
第九十九簽 百里奚投秦 癸癸 上上
第九十八簽 薛仁貴投軍 癸辛 中平
第九十七簽 買臣五十富貴 癸庚 上上
第九十五簽 張文遠求官 癸戊 中平
第九十六簽 山濤見王衍 癸己 上吉
第九十四簽 提結過長者門 癸丁 中平
第九十三簽 邵康節定陰陽 癸丙 中平
第九十二簽 高祖治漢民 癸乙 下下
第九十一簽 趙子龍抱太子 癸甲 中平
第九十簽 楊文廣陷柳州 壬癸 中平
第八十九簽 班超歸玉門關 壬壬 中平
第八十八簽 高文定守困 壬辛 上吉
第八十七簽 武侯與子敬同舟 壬庚 下下
第八十六簽 管鮑為賈 壬己 上上
第八十五簽 姜女尋夫 壬戊 中平
第八十四簽 須賈害范睢 壬丁 中平
第八十三簽 諸葛孔明學道 壬丙 下下
第八十二簽 宋仁宗認母 壬乙 上吉
第八十一簽 寇公任雷陽 壬甲 中平
第八十簽 郭璞為母卜葬 辛癸 下下
第七十九簽 文王編易卦 辛壬 中平
第七十八簽 袁安守困 辛辛 下下
第七十七簽 呂后害韓信 辛庚 下下
第七十六簽 蕭何注律 辛己 中平
第七十五簽 劉小姐愛蒙正 辛戊 上吉
第七十四簽 崔武求官 辛丁 上吉
第七十三簽 王昭君憶漢帝 辛丙 下下
第七十二簽 范蠡歸湖 辛乙 下下
第七十一簽 蘇武還鄉 辛甲 中平
第七十簽 王曾祈禱 庚癸 中平
第六十九簽 孫龐鬥智 庚壬 下下
第六十八簽 錢大王販鹽 庚辛 中平
第六十七簽 江遺囑兒 庚庚 中平
第六十六簽 杜甫遊春 庚己 上上
第六十五簽 蒙正木蘭和詩 庚戊 上上
第六十四簽 管鮑分金 庚丁 上 上
第六十三簽 楊令公撞李陵碑 庚丙 中平
第六十二簽 韓信占霸王 庚乙 中平
第六十一簽 蒯輒見韓信 庚甲 中平
第六十簽 宋郊兄弟同科 己癸 上上
第五十九簽 鄧伯道無兒 己壬 中平
第五十八簽 蘇秦背劍 己辛 上吉
第五十七簽 爛柯觀棋 己庚 中平
第五十六簽 五樞密奸險 己巳 下下
第五十五簽 包龍圖勸農 己戊 中平
第五十四簽 蘇秦刺股 己丁 中平
第五十三簽 劉先主入贅孫權妹 己丙 下下
第五十二簽 匡衡夜讀書 己乙 上吉
第五十一簽 御溝流紅葉 己甲 上吉
第五十簽 蘇東坡功民 戊癸 上吉
第四十九簽 張子房遁跡 戊壬 下下
第四十八簽 趙五娘尋夫 戊辛 中平
第四十七簽 楚漢爭鋒 戊庚 下下
第四十六簽 孤兒報冤 戊己 中平
第四十五簽 高祖遇丁公 戊戊 中平
第四十四簽 王莽篡位 戊丁 中平
第四十三簽 玄德公黃鶴樓赴宴 戊丙 中吉
第四十二簽 董永賣身 戊乙 中吉
第四十一簽 劉文龍求官 戊申 中吉
第四十簽 漢光武陷昆明 丁癸 上吉
第三十九簽 陶淵明賞菊 丁壬 下下
第三十八簽 孟姜女思夫 丁辛 下下
第三十七簽 邵堯夫祝香 丁庚 中平
第三十六簽 羅隱求官 丁己 上吉
第三十五簽 王昭君和番 丁戊 下下
第三十四簽 蕭何追韓信 丁丁 中平
第三十三簽 莊子慕道 丁丙 中平
第三十二簽 周公解夢 丁乙 下下
第三十一簽 蘇卿負信 丁甲 中吉
第三十簽 柳毅傳書 丙癸 中吉
第二十九簽 司馬溫公嗟困 丙壬 上上
第二十八簽 相如題橋 丙辛 上吉
第二十七簽 江東得道 丙庚 下下
第二十六簽 邵堯夫告天 丙己 中吉
第二十五簽 唐明皇游月宮 丙戊 中平
第二十四簽 張騫誤入鬥牛宮 丙丁 中平
第二十三簽 吳王愛西施 丙丙 下下
第二十二簽 李太白遇唐明皇 丙乙 上吉
第二十一簽 孫龐鬥智結仇 丙甲 下下
第二十簽 嚴子陵登釣台 乙癸 下下
第十九簽 劉智遠得岳氏 乙壬 上吉
第十八簽 孟嘗君招賢 乙辛 中平
第十七簽 石崇被難 乙庚 下下
第十六簽 王祥臥冰 乙己 下下
第十五簽 張君瑞憶鶯鶯 乙戊 中平
第十四簽 郭華戀王月英 乙丁 下下
第十三簽 姜太公釣魚 乙丙 中下
第十二簽 蘇武牧羊 乙乙 下下
第十一簽 韓信功勞不久 乙甲 下下
第十簽 冉伯牛染疾 甲癸 下下
第九簽 宋太祖陳橋即位 甲壬 大吉
第八簽 大舜耕歷山 甲辛 上上
第七簽 洞賓練丹 甲庚 大吉
第六簽 相如完璧歸趙 甲己 下下
第五簽 呂蒙正守困 甲戊 中平
第四簽 小秦王三跳澗 甲丁 下下
第三簽 賈誼遇漢文帝 甲丙 中吉
第二簽 張子房游赤松 甲乙 上吉
第一簽 漢高祖入關 甲甲 大吉
解籤詩
一般來說，大顯殿籤詩從上上籤到下下籤，共有九品吉凶等級，而大顯殿通常有百組的七言絕句詩文，來供信徒抽取。除了抽取大顯殿籤詩的儀式大致相同之外，大顯殿籤詩通常還普遍附有簽解與附和該大顯殿籤詩的漢民族民間故事。信徒看完大顯殿籤詩的絕句後，只能了解大意而已。以往，信徒會擲此大顯殿籤詩請執事解簽人員代為解釋大顯殿籤詩的涵義。不過，現代大顯殿籤詩會載加注註解，註解記載信徒求籤的目的，記載該大顯殿籤詩所代表的神明回答。註解除了扼要回答事情進展外，也用“吉”、“中”、“平”、“無”還表示神明的回答。
簽文解釋
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